检索结果相关分组
- 韩偓字甄辨
- 作者：陈冠明 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新唐书 中国文学史 唐末五代 胡震亨 胡应麟 自注 全唐诗 旧唐书 胡仔 陕西西安
- 描述： 韩偓,小字冬郎,自号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安市东南)人。唐末五代著名诗人。有《玉山樵人集》、《香奁集》等行世。对于韩偓,有一个历史遗留下来的比较复杂的问题,这就是关于他的字的问题。韩偓字有三
- 《周礼》社会制度论略
- 作者：祝中熹 来源：人文杂志 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》社会制度论略
- 《周官》略考
- 作者：詹剑峰 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公 儒家 周礼 孔子 原始材料 典籍 春秋 康有为 王莽 伪造
- 描述：的论证,今人如郭沫若《周官质疑》、董作宾的《周公测量台之调查报告》等书的考据,均未曾提出加以商榷,而剑峰同志已作古人.兹将剑峰同志原文发表,供同志们参考。
- “取”字形义小议
- 作者：周国瑞 来源：殷都学刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 字形义 小议 耳朵 文言散文 活叶 《说文解字》 《周礼》 文意 左传 付会长
- 描述：《左传·僖公二十二年》:“虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?”这句中的“获则取之”,《中华活叶文选》(二)P135注为“可能捉住的就抓过来”,于在春《文言散文的普通话翻译(续编)》译文是“只要捉得到就要捉住他”。很明显,都把“获”和“取”训为“捉取”、“抓获”了。如此,则前后文意稍感重复,似嫌窒碍。
- 高山族族源考略
- 作者：施联朱 来源：民族研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
- 描述：说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
- 古代辨伪学概述(上)
- 作者：孙钦善 来源：文献 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学 汉书·艺文志 疑古辨伪 古文尚书 孔子家语 胡应麟 古文献学 真伪 古文经 伪书
- 描述：这当然只是一种估计,是否确凿,虽不无可商榷之处,
- 我国历代财政监督(审计)制度考略
- 作者：赵友良 来源：上海会计 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 财政监督 啬夫 考略 审计 诸侯 宰夫 《周礼》 收支 春秋战国时期 制度
- 描述：五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者,不可胜数”《晋书·地理志》。到了战国只剩下七个主要大国。他们所依恃的就是
- 王安石《明妃曲》释义辨
- 作者：徐仁甫 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
- 描述：字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]