检索结果相关分组
- 透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
- 作者：程章灿 来源：中国典籍与文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 欧阳修 《续资治通鉴长编》 金石学 《宋史》 刘安 著作郎 王安石 毕仲游 精神损害
- 描述：透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
- 陆九渊故里初考
- 作者：练诗华 左会明 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 青田 基层行政 陆氏 故里 金溪县 “里” 环境描写 象山先生 抚州
- 描述：陆九渊故里初考
- “树成桥”奇观
- 作者：吴道南 来源：绿化与生活 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古榕树 顺德市 云南西双版纳 桥墩 自然形成 广东省 不定根 吴道南 支柱根 着红色
- 描述：“树成桥”奇观古往今来，桥为人造，唯独在广东省的顺德市境内的桂州镇有一座自然形成的“树生桥”。笔者早闻广东省顺德境内有一座“树生桥”，是中外罕见的一大奇桥。百闻不如一见，有机会来到顺德市参加一个会议
- 关于“三孔”
- 作者：黄健保 来源：新余高专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《宋史》 峡江县 墓志铭 《四库全书》 孔武仲 里籍 地方志 西江 曾巩 新喻
- 描述：北宋孔文仲、孔武仲、孔平仲三兄弟《宋史》谓“临江新喻人”(关于三孔里籍,后文有专节论述),他们同朝为官,著作甚丰,在政坛文坛都有极高声誉,黄庭坚五言绝句赞曰:“二苏上联壁,三孔立分鼎;天不坠斯文,俱来集台省。”且“三孔”与“二苏”(苏轼、苏辙)过从甚密,故时人称之为“二苏三孔”。
- 论陆九渊的文道观及其文学创作
- 作者：胡迎建 来源：晋阳学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 文道观 理明义精 江西诗派 语录 墓志铭 道与文 周敦颐 文与道 文以贯道
- 描述：论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家，是心学创始人，其学术生涯主要在理学方面，没有系统的文论，但“文”又是他随时关注的问题，故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多，偶而也作点诗，以涵泳性情，“雍容自适。”探求这位心学家...
- 谢涛家族研究
- 作者：李俊清 上田信 来源：晋阳学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 《全宋文》 祝允明 谢氏家族 墓志铭 《续资治通鉴长编》 黄庭坚 王安石 宋诗纪事 将作监
- 描述：谢涛（９６１—１０３４），字济之。宋淳化三年（９９２）进士，授梓州榷盐院判官，时王小波、李顺攻梓，涛预为守备，且“身与士卒守堑壁”①，以功迁观察推官。知益州华阳县，夺豪右所占之田尽归民户，太宗面谕，通判寿州、筠州。景德元年（１００４），真宗考责能吏，...
- 論公民德行的陶成
- 作者：沈清松 来源：哲學與文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公民德行 公民社會 公共領域 德行倫理學 政治哲學 公民教育 公民師資 公民教材
- 描述：題，做爲今後改善的借鏡。 首先，本文將對「公民社會」的概念加以界定，進而討論公民德行的倫理性質及與其相關的三種倫理學理論。由於自由社會最需要、也最適合公民德行之養成，我們有必要進而討論自由社會與公民
- 由蔡侯墓青铜器看“初吉”和“吉日”
- 作者：李学勤 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴王光 青铜器 初吉 《周礼》 《左传》 楚平王 陈梦家 编钟 朔日 倒装句
- 描述：本文从１９５５年出土的蔡侯墓金文入手，论述了“初吉”和“吉日”的涵义。作者认为，“初吉”不一定是朔日，但包括朔日，必在一月之初；而“元日”、“吉日”与“吉”均同义，即为朔日。关于传世文献中的“初吉
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心