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根据【检索词:《别驾初成公墓志铭》】搜索到相关结果
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条
《宋赠尚书
驾
部员外郎傅府君
墓志铭
并序》考释
作者:
于联凯
马庆民
来源:
临沂师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
墓志铭
尚书省
傅氏家族
《宋史》
科举制度
《论语》
莒县
《周礼》
《易》
教育学院
描述:
《宋赠尚书
驾
部员外郎傅府君
墓志铭
并序》考释于联凯马庆民《宋故赠尚书
驾
部员外郎傅府君墓志名》(志盖)及《宋赠尚书
驾
部员外郎傅府君
墓志铭
并序》(志文),于1959年秋同时出土于山东省莒县城南前于家庄
初
读《天问——明末春秋》
作者:
从维熙
来源:
北京社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明末清初
初
读
《天问》
中国作家
从维熙
《牡丹亭》
中国大陆
历史真实
小说
小姐
描述:
初
读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情,为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲,作家占有大量的翔实材料,无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
《铡包勉》的史实错位与艺术加工
作者:
傅贵
来源:
戏文
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
包公形象
墓志铭
包青天
陈世美
《隆平集》
艺术处理
艺术加工
《三侠五义》
通俗小说
《朱子语类》
描述:
《铡包勉》的史实错位与艺术加工
周亮工晚年焚书心迹略考
作者:
雒宏茹
来源:
中国典籍与文化
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周亮工
社会风习
道德标准
前后七子
墓志铭
人生理想
钱谦益
信仰与现实
江左三大家
士大夫
描述:
周亮工晚年焚书心迹略考
清代戏曲家疑年考略(四)
作者:
柯愈春
来源:
文献
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南京图书馆
康熙
戏曲家
生卒年
清代
十七年
杂剧
墓志铭
汤显祖
顺治
描述:
占衡文集时汰去戏曲作品,以至傅氏剧作佚而不存。集中卷六载有《箫洞虚小传》,记制箫艺人轶事,情趣横生。张潮《虞
初
新志》据以转载,于是此文广为流播。北京图书馆藏《湘帆堂集》,卷首有成芳和辛丑墨书:"占衡
简练平易 委婉蕴藉——欧阳修散文的艺术风格
作者:
郑孟彤
来源:
阅读与写作
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
艺术风格
散文风格
醉翁亭记
文章风格
墓志铭
平易自然
尹洙
委婉含蓄
王安石
描述:
欧阳修在《论尹师鲁墓志》中,称赞尹洙的古文“文简而意深”,并说他为尹洙写
墓志铭
是有意学习这种文章风格的。所谓“简”,就是指文章简练平易;所
毛泽东
初
读的《共产党宣言》应是罗章龙译本
作者:
陈家新
来源:
炎黄春秋
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
毛泽东
《共产党宣言》
马克思主义者
黎锦熙
陈望道
亢慕义斋
英语专业
初
读
译本
马克思著作
描述:
毛泽东
初
读的《共产党宣言》应是罗章龙译本
中国古代中央审判机关源流考略:
初
论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:
郑禄
来源:
中央政法管理干部学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审判机关
中国古代
诉讼主体
源流考
司寇
皋陶
大理寺
古代中央
成熟时期
《周礼》
描述:
一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
遂昌知县钱维乔──竹
初
研究系列之七、之八、之九
作者:
朱达艺
来源:
戏文
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知县
遂昌县
处州府
研究系
郑氏
婆母
乾隆帝
刑部
汤显祖
明清进士题名碑录索引
描述:
遂昌知县钱维乔──竹
初
研究系列之七、之八、之九
从凌
初
的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”
作者:
徐定宝
来源:
浙江学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲发展
王骥德
戏曲创作
《南九宫十三调曲谱》
价值取向
冯梦龙
《牡丹亭》
价值定位
戏曲家
描述:
从凌
初
的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”徐定宝凌
初
的《谭曲杂札》从自身的审美立场出发,既揄扬了汤显祖、沈二氏对于戏曲发展的贡献,又批评了各自存在的欠缺,对二人在戏曲价值取向上的分歧
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