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论王安石“善恶由”人性论的理论渊源及其内容
作者:欧阳辉纯  来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  善恶由  人性论 
描述:开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。
数学知识不只是得的,还应是探究而来的
作者:严玉秋  来源:课程教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 画圆  圆规  学生    探究  基本技能  数学知识  再创造  基本知识  学习 
描述:。会画圆的请举手!(学生热情地高举起手来,跃跃欲试)画圆一般得用圆规,古人说"没有规矩,不成方圆"。现在请大家用圆规画一个
明初朱子研究
作者:郭锋航  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 明初朱子  曹端  薛瑄  吴与弼  胡居仁  陈献章 
描述:,显现出明初理学的真实面貌和发展内在理路,为理解理学的转型提供一种新的分析路径。在明初,程朱理学被独尊及南北学风相互激荡的格局下,理学发展一方面受到朱子的束缚,不敢逾越;另一方面,明初许多理学家
“为应是一片欢喜境界”
作者:柳延延  来源:杂文选刊(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  高等教育  电视节目  教育问题  择校  普林斯顿  学习  兴趣  中国  接受 
描述:”能够择到外国去,显然不是一般人可为,大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了,它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题,我一介书生不敢奢谈,它太过复杂,是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题,看来也无望解决。读者诸君,你们发现没有,今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面,都是在做作业。家长看到放学回家的孩子,说的话都是:“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造,在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非,可孩子不是机器,而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿,汽车接送。我曾读到过一篇文章,说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评:“教小儿,亦当使其常有喜悦意。不然,彼不好学矣。”同时还必须“早放学,使得嬉戏”。
王安石的孟思想
作者:胡金旺  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  以道自任  君臣观 
描述:上的信息资源。
黄道周礼思想探论
作者:杨毓团  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周     
描述:侧重从宇宙本体论、形上学等层面去阐释"孝"之于拯救晚明社会的学术合理性。基于对晚明宗法政治伦理的反思,黄道周在政治伦理问题上,主张"孝"、"忠"合一,以"孝道"陈说君臣伦理的应然状态。黄道周对于《孝经》的阐释,实际上是对儒家理想的道德与政治秩序进行追本溯源式的学术搜讨,体现出独特的论孝理路。
黄道周礼思想论略
作者:杨毓团  来源:长安大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周      儒学 
描述:释"孝"之于拯救晚明社会危机的学术合理性维度。
论王安石与苏轼孟思想之差异
作者:胡金旺  来源:华北电力大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  思想  性善论  权变思想 
描述:思想中的辨孟部分也从反面对孟子升格运动的发展做出了贡献。
文化与园林艺术相结合的运用研究
作者:陈永刚  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  园林艺术  相结合  牡丹亭  园林意境  纪念馆  规划设计  主题  文化融入  临川四梦 
描述:汤显祖纪念馆是一座纪念性园林,本文针对这一特殊性质,把汤文化和园林艺术有机结合起来,论述了在园林主题、园林空间意境、园林艺术造景、园林配景等规划设计中充分融入的汤文化的具体内涵。
庆历学风与王安石的《诗经》
作者:易卫华  来源:河北学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  经世致用  疑古  性情 
描述:王安石的《诗经》主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》性情论等均产生了重要影响。