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簋簠之辩
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作者:侯李娟 来源:西江月(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 簋簠 周礼 祭祀
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描述:簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器,而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重,委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢?本文就古代器物背后所隐含的文化意义进行了探讨。
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“人生何处不相逢”作者考辩
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作者:罗高兴 来源:科教文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生何处不相逢 《宋史》 晏殊
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描述:本文从《宋史》中寻找史料,证明"人生何处不相逢"这一名句作者是晏殊。
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守与变:传统戏曲的“创新”之辩
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作者:秦岭 来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
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描述:”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012
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汤显祖:从情理之辩到真情与真色
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作者:李名冠 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲 汤显祖 情理 真情 真色
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描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。
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黄鹤翔商洛献唱《九妹》
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作者:孙传卿张华 来源:三秦都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报商洛讯(孙传卿记者张华)2006年,中央电视台“乡村大世界”栏目组曾来到陕南,在以“绿色的家园,开放的商南”为主题的商南县第二届旅游茶叶节大型文艺演出活动现场,著名歌星黄鹤翔以一曲《九妹》给商南
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九珠潭传奇:徐芳的故事
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作者:鲁达 来源:中国酒 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物故事 白酒品牌 酒文化 瑞安市 酿酒工艺 温州 黄酒 乌衣红曲 传统酿造 父亲
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描述:2011年,全中国都在为红酒而疯狂。她,一位时尚的女性,年轻的创二代,却甘愿埋头于古老的中华酒文化。她的活力,让一个拥有千年历史的温州酿酒工艺,重新焕发生命的青春。她叫徐芳,是我国白酒业最年轻的一位女性民营企业家。
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鲜为人知的鉴藏大家柯九思
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作者:吕友者 来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯九思 奎章阁 收藏 柯氏 藏品 元代 玉山雅集 江南地区 鉴赏能力 虞集
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描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
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朱陆无极太极思想的分歧及其影响:以朱陆无极太极之辩为例
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作者:胡泉雨 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极 太极 朱熹 陆九渊
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描述:朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家,但一个属于理学派,一个属于心学派。在思想上有不同,如在“太极无极”的理解上。为此,他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在,以及该思想分歧对后学的影响。
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作家李浩携新著九熙广场签赠
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作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:7月盛夏,隆鑫·九熙广场2012文化季为成都带来沁人书香,特邀著名作家李浩于7月8日下午15时举办其新著《巴蜀奇人》首发仪式暨签名赠书活动。李浩先生,知名作家,曾在《收获》、《十月》等大型或国家级
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推动九湖水污染综合防治上新台阶
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作者:谭晶纯 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:推动九湖水污染综合防治上新台阶