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姓名
《邯郸记》
佛道思想
否定
吕洞宾
张继
劳动人民
戏剧
哲学思想
主题
喜剧
商末周初
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根据【检索词:《<邯郸记>的喜剧意识》读后】搜索到相关结果
3
条
论《
邯郸
记
》的当代演出
作者:
魏攀
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
邯郸
演出
演出
折子戏
折子戏
汤显祖
汤显祖
吕洞宾
吕洞宾
表演
表演
上海昆剧团
上海昆剧团
传习所
传习所
扮演者
扮演者
观众
观众
描述:
在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《
邯郸
记
》的演出
从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性
意识
的觉醒
作者:
曾效葵
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
崔莺莺
崔莺莺
《牡丹亭》
《牡丹亭》
杜丽娘
杜丽娘
中国古代女性
意识
中国古代女性
意识
觉醒
觉醒
描述:
《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性
意识
的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生
浅析《霍小玉传》与《紫钗
记
》的不同:以叙事结构为主
作者:
詹进涛
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人物设置
人物设置
情节设置
情节设置
脚色制
脚色制
描述:
钗
记
》与传奇小说《霍小玉传》的不同.
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