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以情抗理
古赋
《牡丹亭》
吴澄
中国
至情
《紫钗记》
异同
《长生殿》
反抗
回家
人性
临川四梦
个性解放
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根据【检索词:“至情”理论】搜索到相关结果
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条
刘壎的古赋
理论
与创作
作者:
刘建立
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘壎
古赋
理论
创作
描述:
赋特色,也基本上能符合其
理论
要求。
《不居集》治血证八法
理论
探析
作者:
汪伟
来源:
上海中医药大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
血证
治则治法
理论
描述:
对清代新安医家吴澄的医学著作《不居集》进行探讨。从形成背景、辨证纲领、治则治法等角度阐述吴澄的治血证八法
理论
,该
理论
充分、透彻,实用性强,对于临床各类出血证的防治具有重要指导意义,应进行进一步的临床
汤显祖“
至情
”文论观探析
作者:
李琴
来源:
大众文艺
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文论观
至情
溯源
描述:
汤显祖戏曲以“情”取胜,在戏曲创作中确立了他的“
至情
”文论观,将“
至情
”形象刻画的生动且具有代表性,推究汤显祖的“
至情
”文论观,是受到罗汝芳、李赞、达观和尚所影响的.
汤显祖的
至情
春节
作者:
叶轻驰
来源:
当代老年
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
春节
至情
遂昌县
回家
囚犯
描述:
汤显祖任遂昌县知县期间,曾留下了一段佳话。有一年的春节,汤显祖做出了一个惊人的决定,让牢里的囚犯们都回家过年。他清点了牢里的囚犯三十几个人,让他们回家,与家人团聚,然后在初四回到牢里继续服刑。当时,这个决定令所有的人瞠目结舌。
《紫钗记》中李益形象的重塑与
至情
主题
作者:
马芫硕
来源:
文学教育(下)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗记》
汤显祖
《霍小玉传》
李益
形象
至情
描述:
的一面.本文尝试以对李益形象的重塑为切入点,来探讨《紫钗记》中的
至情
主题.
《牡丹亭》之情
作者:
辛昕
李成
来源:
语文学刊:基础教育版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
柳梦梅
至情
描述:
"以及"情之情"的
至情
理想。
从《牡丹亭》看汤显祖的戏剧理念
作者:
任志芳
畅宁宁
来源:
北方文学(下)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浪漫主义
至情
揭露现实
描述:
汤显祖作为戏曲界的传奇巨擘,出生于书香门第的他却走了一条独异的人生之路,从热情走上仕途到愤而弃官,他的作品历来受人民群众欢迎,他的“临川四梦”被视为戏剧界的珍品,他的戏剧理念更是对我们产生了深远的影响。
汤显祖《牡丹亭》案头写作艺术特色探究
作者:
郭曼
来源:
群文天地(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
案头
至情
描述:
昆曲作为唱、念、做、打为一体的综合艺术,场上演出与案头写作呈现出水乳交融的关系,《牡丹亭》之所以成为千古绝唱,追根溯源,离不开汤显祖的原始文学创作,以“情”为主要艺术特色的案头写作同样值得探究。
《牡丹亭》“
至情
”主题的历史文化渊源
作者:
刘松来
乐帧益
来源:
文艺研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
至情
主题
文化渊源
描述:
本文从历史文化的维度系统梳理《牡丹亭》中“
至情
”主题的形成过程与演变轨迹,力图阐明“
至情
”主题的渊源有自和历史悠久,并揭示《牡丹亭》中这一主题超越同类作品的精神价值与哲学意蕴,从而为人们解读《牡丹亭
至情
至爱美轮美奂舞剧《牡丹亭》首演饮誉
作者:
暂无
来源:
浙江工人日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
至情
至爱美轮美奂舞剧《牡丹亭》首演饮誉
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