检索结果相关分组
- 《牡丹亭》“至情”观
- 作者：瞿华英 来源：山东教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情
- 描述：汤显祖以“临川四梦”构建应和时代的“至情”理想,他一生“为情作使”、“为情转易”,《牡丹亭》对至情进行了直接大胆的描写和歌颂。但是作为儒生,合理合法的社会准则依然会作为一个尺度保留在心中。汤氏试图
- 汤显祖《紫钗记》创作的“至情”审美
- 作者：韩丽霞 来源：洛阳师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 霍小玉 霍小玉 至情 至情
- 描述：“至情”戏剧观之必然。惟其如是,方成其“临川四梦”格局。
- “至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“理”的审美意蕴
- 作者：王华杰 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 至情 封建礼教 审美意蕴 生死 汤显祖 爱情 作品 本性
- 描述：的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
- “谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 作者：王芳 王曼 来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想 化民
- 描述：“谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 犀利的诗风 深沉的思想——谈王安石的几首七言绝句
- 作者：李善阶 来源：文化月刊.诗词版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 七言绝句 诗歌创作 变法改革 坚持改革 思想 有补于世 民心向背 以民为本 政治家
- 描述：王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。晚年封荆国公,故亦称其为王临川或王荆公。王安石生活的时代,是宋朝社会矛盾日趋深化,农民起义不断发生,辽夏犯边日渐加剧的时代,朝中内忧外患,困难重重。朝野生活在这种政治和社会气氛中,惶惶
- 论汤显祖重塑李益形象的精神旨归
- 作者：高方 来源：绥化学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 李益 至情 风雅
- 描述：益形象揄扬其“富贵无常,才情有种”、“子女玉帛有尽,而风雅无穷”的人生主张。
- 《红楼梦》的文化精神
- 作者：孙逊 来源：文学评论 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 文化精神 三国演义 文化特质 具体体现 人与人 汤显祖 哲学 思想 名著
- 描述：本文旨在论述《红楼梦》的“情文化”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
- 古诗文读后有感
- 作者：周天 来源：当代学生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗文 古籍 文体比较 古人 读后 读书笔记 思想 古代文化 柳宗元 王安石
- 描述：较自由,有话则长,无话则短。只写读书后的真实感受,不作写不出时硬写的无病呻吟。《古文观止》中,苏轼的《留侯论》、王安石的《读<孟尝君传>》,都是著名的读书笔记,从古人事迹中,引申出对后人有益的体会来;柳宗元的《桐叶封弟辨》,欧阳修的《纵囚论》,则是读古而疑古,进而与古书辩论,思想活跃,逻辑清晰,也能启发人们的思考。至于古籍中的诗话、赋话、词话、曲话,则更是汗牛充栋,大多写得短小精悍,言之有物,文风也值得今人学习。——出题者语