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以情抗理
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条
汤显祖的
至情
论
作者:
陈美玲
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
情感本体
以情抗理
情胜于律
描述:
汤显祖的
至情
论具有丰富且崭新的理论内涵,他将情感推举到本体的地位,认为是万事万物的驱动力,用情对抗现实中的理法,主张情胜于律的戏剧观,不论是作家的创作还是演员的表演都需要情的参与,对情的极力提倡在晚
《牡丹亭》“下场集唐诗”艺术价值微探
作者:
何敏
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
下场集唐诗
下场集唐诗
至情
至情
唐诗
唐诗
互文性
互文性
描述:
《牡丹亭》全本共五十五出,有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象,突破以往文人对集句诗的偏见,分析它们在叙事文学作品中作为诗歌的艺术价值。
李觏的富民
思想
作者:
孙小燕
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
富民
描述:
北宋思想家李觏的“富民”理论提出了儒家的贵利观,以土地问题为核心,贯穿于整个社会生产过程中,是其经济
思想
中颇具特色的方面.
从《周礼政要》看孙诒让的维新
思想
作者:
黄洋
马行星
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼政要
孙诒让
维新
思想
描述:
光绪十二年(1886),孙诒让开始接触西方先进的科学文明与政治思想。嗣后,痛国事阽危更进一步讲求新学,多方搜集有关时务政书,著《周礼政要》主张普及教育,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡。
《周礼》乐官与乐教
思想
考论
作者:
石丹
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
乐官
礼乐乐教
描述:
在中国传统社会中,音乐自诞生之日起,就已并非简单的娱乐。乐与礼、与教化相连,形成礼乐和乐教
思想
,亦源远流长。《周礼》中的乐官系统,不仅印证了诗、舞、乐三位一体的历史渊源,更显示出乐教在学校教育中
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