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反问句
古今
善
曲解
复耕
《周礼》
内涵
储光羲
司马光
南京
礼仪
道家
汤显祖
《四库全书总目提要》
书法风格
领跑者
王安石
基本保证
善用
墨子
创作特色
接受
古文家
主体认识
开发重点
陆九渊
太平
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根据【检索词:“羲之之书晚乃善”】搜索到相关结果
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条
读《氾胜
之书
》札记
作者:
李根蟠
来源:
中国农史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《齐民要术》
土壤耕作
《四民月令》
耕作栽培
农学史
肥料
复耕
神农
类根瘤
《周礼
描述:
薄;习称的"溲种",从其渊源和与原始施肥的关系看,应称之为"粪种";书中"尹择"当系《尹都尉书》的作者,尹氏粪种法系神农法的发展;"豆有膏"反映了古人对大小豆根瘤肥地作用的认识。这些考证有助于加深对汉代农学发展水平和特点的认识。
善
纳诤言当度量
作者:
吴建国
来源:
协商论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
苏轼
度量
变法主张
司马光
反对意见
保守派
人言
改革
北宋
描述:
想的蓝图不一致,因而提些反对意见罢了。而在这些意见中,有些也并非没有道理。比如他指出王安石在改革中用人"无知人之明",就颇中要害。
晚
明皖南戏曲家群体综论
作者:
朱万曙
来源:
江淮论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲家
皖南地区
戏曲创作
汤显祖
汪道昆
“情”
玉合记
潘之恒
《西厢记》
晚
明时期
描述:
一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、
晚
明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
趣:
晚
明新派文士一种重要的审美追求
作者:
王成
来源:
淮北煤师院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新派文士
汤显祖
审美追求
袁中郎
审美趣味
插花艺术
袁宏道小品
“趣”
观照自然
江盈科
描述:
趣:
晚
明新派文士一种重要的审美追求
陆王心学与
晚
明文学:[陆九渊、王阳明]
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
中国
文学评论
明代
描述:
陆王心学与
晚
明文学:[陆九渊、王阳明]
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