检索结果相关分组
- 只言片语见神情
- 作者：陈贤书 来源：语文教学通讯 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祥林嫂 阿毛 《少室山房笔丛》 人物自身 《祝福》 胡应麟 性格特点 鲁四老爷 黄金时代 鲁迅
- 描述：只言片语见神情广西／陈贤书鲁迅写小说，十分善于通过人物自身的只言片语，勾勒出人物的性格特点，展示出人物的内心世界来。《祝福》中写被改嫁后再次丧夫，又因失子被逐出贺家而二进鲁四老爷家做女工的祥林嫂
- 神情清远更临川——论汤显祖的廉政意识
- 作者：范绎民 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 廉政意识 现实意义
- 描述：汤显祖的廉政意识主要包括三方面 :一是不满“贿嘱附势”之类的不正之风 ;二是赞扬“惟有直如丝”的清廉官吏 ;三是以“万物惟清为贵”为出发点的廉洁自律。汤显祖的廉政意识中体现出来的鲜明的褒贬倾向及廉洁自律的风范 ,在今天仍有较大的现实意义和启示作用
- 词与曲的分与合
- 作者：张宏生 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 曲 辫体 明清之际 牡丹亭
- 描述：现。王士旗本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时，也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明，王士禛和他的同时代人，虽然具有辩体的迫切性，但长期的惯性和操作标准的不确定性，也就使得这个问题并不那么简单，因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 三夫人合评《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：三夫人合评《牡丹亭》
- 《牡丹亭》和《合影楼》应该改编为连环画吗
- 作者：晓方 来源：读书杂志 年份：1960 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 连环画 少年儿童 工农群众 杜丽娘 改编 出版工作者 出版社 美术 情节
- 描述：连环画的读者对象是工农群众和少年儿童。拿什么东西给他们,任何一个出版工作者都要考虑这样的问题。天津美术出版社出版的连环画《牡丹亭》和《合影楼》,看来似乎忽略了这一点。连环画《牡丹亭》是根据传统剧目
- 《牡丹亭》及其三妇合评本
- 作者：任亮直 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》及其三妇合评本