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水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
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作者:肖波 尚永亮 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 金山 白蛇传 白蛇传 镇江 镇江 传说 传说 合成 合成 长江 长江 梁武帝 梁武帝 江南 江南 故事 故事 北固山 北固山
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描述:提起镇江金山寺,人们都会想起水漫金山,想起法海和尚。白蛇传说为什么会与法海结缘?为什么会在金山寺展开惊心动魄的水斗?金山其地、法海其人有什么独特之处?白蛇传说对金山寺有什么影响?这些问题值得探寻。
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水漫金山与传说的合成(上):论白蛇传说与金山寺的缘分
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作者:肖波 尚永亮 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:江南名郡,有着悠久的历史、独特的地理条件和鲜明的文化特色。 镇江是充满阳刚之气的江南重镇。在杏花春雨、水气氤氲的江南,城镇多是小桥流水、温婉柔美,相比北方城市,少了些刚劲苍凉的气息。而镇江是个例外。此地山虽不高,但或雄峙大江南岸(如北固山),或傲立长江之中(如金山、焦山),地势森然,颇现雄壮之气。三国时,孙权将治所由吴(苏州)迁至此地,称京口,并在北固山一带筑铁瓮城,京口由此成为江南的政治中心和军事重镇。晋室南渡后,京口是南徐州的治所,是南下移民的主要集中地,成为都城建康以东的地区性政治中心。公元313年,祖逖自京口渡江北伐,中流击楫,慷慨激昂。五十年后,刘裕出生在京口,后来他以驻扎在此的北府兵为根基,两次北伐,建立赫赫战功,并最终取代东晋,建立刘宋王朝,拉开了南朝的序幕。
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水漫金山与传说的合成(下):白蛇传说与金山寺的缘分
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作者:肖波 尚永亮 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 金山寺 传说 传说 缘分 缘分 蛇 蛇 合成 合成 世俗 世俗
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描述:三、水漫金山 法海的出现,是为了制服白蛇,平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟,一条蛇化作女人,与一个正常的世俗男子结为夫妻,很难被世人接受,起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
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钟山寺记
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作者:阿莹 来源:美文(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 寺院 石窟 延河 释迦牟尼 王安石 古代雕塑 安定 宝塔 大殿
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描述:记得王安石写过一篇著名的散文《石钟山记》,而我所要描述的这座石钟山,则是另一地景致了。这座石钟山坐落在子长县安定乡的秀延河边上,几栋青砖砌成的寺院飘荡着久远的香雾,一座挺拔的七层青塔屹立在起伏的山脊上,似与远方延河畔的那座宝塔遥遥相望。虽说是仅仅只有百十米高的山丘,却形如扣
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独游山寺
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作者:刘斧 杨振中 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文史 金陵 王安石 古地名 南京市 临川 江苏省 文化常识 东西 双人
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描述:王荆公介甫,退处金陵①。一日,幅巾杖屦,独游山寺。遇数客盛谈文史,词辩纷然②。公坐其下,人莫之顾。有一客徐问公曰:"亦知书否?"公唯唯③而已,复问公何姓,公拱手④答曰:"安石姓王。"众人惶恐,惭俯
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山寺志文学文献的价值与局限:从山寺志书所载王安石佚诗说起
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作者:冯国栋 来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志 寺志 王安石 文学文献 辑佚
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描述:山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
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临县正觉寺十二连城、黄河水蚀浮雕
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作者:暂无 来源:山区经济 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:临县正觉寺十二连城、黄河水蚀浮雕
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怎一个“闲”字了得:论《记承天寺夜游》的感情主线
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作者:张朝成 来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天寺夜游》 “闲”字 “乌台诗案” 感情 苏轼 王安石 北宋 团练
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描述:和心情写出本篇借记游来抒写“闲”情的散文名篇。 《记承天寺夜游》一文,共有两条线索:明线记游,暗线记闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合,相互水乳交融,共同贯穿于文章的始终。 首先,明线处处记游。从题目“记
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苦涩的洒脱英雄的悲歌:《记承天寺夜游》赏析
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作者:黄玉友 来源:读写算(素质教育论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 记承天寺夜游 王安石 苏轼 古文
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描述:元丰二年(公元1097年),苏轼由于和当时主张改革,实行新法的王安石政见不和,遂作诗讽刺新法,因而被捕入狱。后被贬任黄州团练副使。一代奇才,便在这有职无权的闲差上浪费着自己的青春。期间,他开荒种地、游乐山水,咏唱雄伟江山,感怀英雄人物,写下了许多极其动人的散文和诗词。
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人间佛教的现实展开:以山东正觉寺释仁炟法师为例
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作者:吴小丽 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
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描述:三昧念佛”的禅净双修法门的继承。第三章介绍了仁炟法师“人间佛教”的实践。仁炟以恢复建设正觉寺为契机,开展人间净土的建设,以朝山苦行为修行方式,并通过多种方式和驱动弘扬禅宗。