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爱应是历史唯物主义的一个范畴
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作者:罗秀球 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史唯物主义 生产关系 物质生产力 一致性 人类社会 劳动者 重要组成部分 上层建筑 范畴 精神生产力
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描述:爱这个源远流长的永恒的人类生活与艺术主题,长期以来,没有受到历史唯物主义的关注.纵览我国历史唯物主义各种版本的教科书,都没有涉及爱这一范畴.这种状况在某种程度上影响了哲学充分发挥意识形态、世界观
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唯物辩证法的核心应是“一分为三”
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作者:坚毅 来源:复印报刊资料(哲学原理) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:唯物辩证法的核心应是“一分为三”
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主体应是一个系统存在
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作者:于海波 来源:长白学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体系统 主体概念 对象系统 主体能动性 社会主体 类总体 主体地位 整体功能 使用主体 个体功能
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描述:空泛概念;另一种是只注重主体概念的个体含义,而忽略其总体含义,主体因而变成了无数孤立个体的机械总和.这两种倾向都对主体概念做了抽象化的理解.其原因,就是我们对主体概念的内在含义揭示的不够深刻.我认为,主体概念既可以指人类总体,又可以指人类个体,这并不是出自人们的硬性规定,而是由于两者的背后有一种内在的联系,
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集中供热与集中供冷的结合应是一个发展方向
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作者:宋坚 来源:能源研究与利用 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 集中供热 集中供冷 热冷结合
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描述:。然而由于热负荷的不足以及热负荷的不平衡也陷入新的困境。现实给人们以启示,应该考虑在城市集中
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一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
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作者:冯文楼 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
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一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
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作者:冯文楼 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择
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描述:场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。
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明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
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作者:谈蓓芳 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
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描述: 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一个侧面窥探明代后期文学思想演变的过程,对研究晚明文学新思潮的形成、发展和消退不无意义。
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一个值得尊敬的老头:读《洋君已乘黄鹤去》
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作者:晓丕 来源:作品与争鸣 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:一个值得尊敬的老头:读《洋君已乘黄鹤去》
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纠正《代数学辟典》中的一个错误 四川安岳周礼中学
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作者:陈善弟 来源:中学教学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:纠正《代数学辟典》中的一个错误 四川安岳周礼中学
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一个植物勘查实例-爱达荷州黄松地区红山网脉带花旗松中的金
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作者:Edrm. JA 高平 来源:物探化探译丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 植物勘查 生物地球化学 金矿 化探
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描述:一个植物勘查实例-爱达荷州黄松地区红山网脉带花旗松中的金