检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(220)
报纸(24)
学位论文(4)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (155)
地方文献 (92)
宗教集要 (1)
地方风物 (1)
按年份分组
2014(38)
2013(18)
2012(20)
2011(18)
2010(19)
2009(11)
2007(15)
2006(7)
1997(1)
1987(2)
按来源分组
其它(6)
华中人文论丛(1)
东西南北·教育观察(1)
海南教育(1)
德州学院学报(1)
新西部(下旬·理论版)(1)
赤子(1)
科学时代(1)
菏泽学院学报(1)
作文通讯(高中版)(1)
笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
作者:周洁  来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》  王安石  精神  形象  笔墨 
描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
作者:单英  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象  中国古典诗歌  王安石  咏梅诗  诗歌意象  理想人格  形象  自然景物  象征  故乡 
描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
区分象征和托物言志
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物言志  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西,都是把直白的概念或抽象的事
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  人格美  屈原  橘颂  杜甫  诗歌艺术  形象  唐代  胡应麟  唐人 
描述:《橘颂》
题西林壁
作者:苏轼  来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  片面性  形象  起伏  王安石变法  哲理诗  为人处事  写出  苏轼  陌生人 
描述:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
《邯郸记》卢生形象新论
作者:董晔  来源:语文学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  《邯郸记》  卢生  卢生  情欲论  情欲论 
描述:学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
《牡丹亭》中的柳梦梅形象之解读
作者:东旋  来源:青年作家·中外文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  柳梦梅  柳梦梅  情感  情感 
描述:《牡丹亭》中柳梦梅的爱情理想受到了现实的拘束,却日益丰盈。柳梦梅对爱情忠贞至诚,他的勇于反抗最终赢得了爱情的圆满。从情感的角度剖析柳梦梅,需领会其特殊的可道之处。
简论《牡丹亭》中的柳梦梅形象
作者:张琛  来源:长江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  柳梦梅  柳梦梅  情痴  情痴  反“理”代表  反“理”代表 
描述:的。
《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探析
作者:刘昶 李玉婧  来源:贵州文史丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  柳梦梅  柳梦梅  哈姆莱特  哈姆莱特      至情  至情  至仇  至仇 
描述:汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘的魂是“至情”而化,那么,老哈姆莱特的魂便是“至仇”而化。
《牡丹亭》中杜丽娘形象浅析
作者:吴梦雅  来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情  生死  生死     
描述:汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 因情而梦,因梦而病,因病而亡,又因情而生,这生生死死皆为一个“情”