检索结果相关分组
- 新编地方志应是一部科学的文献
- 作者：学 志 来源：桂海春秋 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：新编地方志应是一部科学的文献
- 论汤显祖的文学观
- 作者：周启成 来源：东疆学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “法” “情” 文学观 袁宏道 王世贞 牡丹亭 音律 后七子 古诗
- 描述：的战斗精神。本文拟就汤显祖的文学观点作一些探索和评析,敬祈方家指正。
- 临川派悲剧的爱情观和妇女观
- 作者：刘观林 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川派 爱情观 妇女观 悲剧 爱情理想 爱情至上 《娇红记》 王娇娘 汤显祖 《牡丹亭》
- 描述：重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
- 王学流派的演变及其异同
- 作者：钱明 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
- 描述：对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
- 陈建和《学蔀通辨》
- 作者：步近智 来源：晋阳学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 陆象山 晚年定论 朱熹 早异晚同 朱子语类 朱学 朴素唯物主义 致良知 罗钦顺
- 描述：学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
- 中国医学妇产科学奠基者陈自明
- 作者：蔡景峰 来源：自然科学史研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈自明 妇产科学 妇人大全良方 妊娠 中国医学 对外贸易 外科精要 北宋时期 现代医学 宋高宗
- 描述：公元1127年,宋高宗赵构在今河南商丘附近建都(称为南京),史称南宋。南宋王朝虽然偏安一隅,但由于当时战争主要在北方进行,江南处在相对的安定状态,工商业和农业得到相应的发展。当时的对外贸易也相当发达,经济与文化呈现一时的繁荣。先是在北宋时期,我国已经发明了活版印刷术,为书籍的广泛传播提供了一定的基
- 王学对日本明治维新的先导作用
- 作者：魏常海 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先导作用 王阳明 日本阳明学 主观唯心主义 本体论 陆九渊 日本思想 朱子学 思想先导 横井小楠
- 描述：王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此
- 从沈、汤之争看王骥德的艺术观
- 作者：王秋贵 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 汤显祖 艺术观 曲律 戏曲界 本色 兼济天下 戏曲创作 知识分子 当行
- 描述：,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
- 《牡丹亭》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷
- 作者：谢柏良 来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷
- 美丑都在情和欲之间——《牡丹亭》与《金瓶梅》比较谈片
- 作者：卜键 来源：文学评论 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：同一时代、同一社会背景下的