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江南曲圣俞粟庐(贰) 叶派唱口真嫡传
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作者:唐葆祥 来源:上海戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 松江 汤显祖 士大夫 牡丹亭 曲家 唱法 魏良辅 生卒年 南曲
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描述:杜丽娘产生了强烈共鸣,竟然伤心断肠而死。消息传到汤显祖那里,使他十分感动,当即作了一首哀诗道:"画烛摇金阁,珍珠泣绣窗。如何伤此曲,偏只在娄江!"汤显祖的《牡丹亭》当时是否用昆腔演
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罗玘与茶陵派
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作者:闫建利 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 罗玘 茶陵派 交游 思想 文学观念 文学创作
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描述:其诗在师法李东阳的同时,又另辟了一种甚似韩愈的奇崛风格,为茶陵诗派注入了新的活力;其文多发新论,视角独特,代表了茶陵派散文的别样风貌。本文通过对罗玘家世生平、经历、交游、著述等基本问题进行考察
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叶祖洽的状元风波
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作者:李正洪 来源:福建乡土 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 状元 闽西北山区 苏轼 宋王朝 泰宁县 朝廷 宋仁宗 熙宁
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描述:一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶祖洽。叶祖洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
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宋祁与晏殊的唱和诗探析
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作者:温洁 来源:短篇小说(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊是我们熟悉的北宋前期大词人,温婉含蓄的词作深受时人以及后世之人的青睐。但对他诗歌作品的研究还很少,翻开史料我们可以看到很多关于晏殊诗歌的记载,《宋史·晏殊传》有:"文章赡丽,应用不穷,尤工诗。"宋祁《宋景文公笔记》也记载:"晏相国,今世之工为诗者也,末年见编辑者乃过万来篇
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蔡楠:“新荷花淀派”大有可为
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作者:暂无 来源:社科新书目 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
蔡楠中国作家协会会员、河北作家协会小小说艺委会主任、河北文学院签约作家。曾先后被评为“中国小小说十大热点人物”、“新世纪中国小小说风云人物榜———金牌作家”。
蔡楠是1984年开始文学创作的。他走上这条路的原因有两个:“一是我觉得写小说是我生存的一种方式,人生到处充满了精彩的小小说,我有责任和义
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溪底派代表人物:王益顺
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作者:暂无 来源:泉州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
王益顺画像
崇武镇溪底村,自明清以来,即以“木匠之村”名闻遐迩,其木作技艺盛行于清代中期。台湾和闽南,甚至远到新、马等国的不少古屋、园林、寺庙的精湛木作,也多为溪底木工匠师的杰作。
据《惠安县志》载,清光绪十四年(1888年),崇武溪底村王益顺父子承建峰尾东岳庙,设计制作了全木结构蜘蛛结网藻
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西昆派诗词互动关系初探
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作者:操瑞文 来源:古籍研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:西昆后期作家.②西昆派的文人不仅以诗著名,而且还留下了为数不少的词作,据笔者初步统计,有163首,断句5首.通过对这些诗词的考察,笔者发现西昆派文人的部分诗词存在着大量的互动现象,本文就试对这一现象
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老戏新“唱”,四百年《牡丹亭》焕青春
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作者:袁荣德 来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
《牡丹亭》剧组人员正在排演。
四百多年前,明代伟大的文学家、戏剧家汤显祖以古南安府衙后花园(在今大余县城)为背景,以大余民间流传一千多年的“女魂恋人”的传说为素材和原型,创作出享誉世界的《牡丹亭》。四百年后,恐怕连汤显祖也未曾想过,《牡丹亭》的梦还在延续,大余县用《牡丹亭》演绎了一出牡丹亭文化
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李纪恒唱“济公之歌”提醒官员重视扶贫
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作者:暂无 来源:都市时报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:“鞋儿破、帽儿破,身上的袈裟破”,云南省长李纪恒昨天在富源县举行的一次云南省重要扶贫工作会议上发言时,唱出上述一句歌词。
出生在民歌之乡广西的李纪恒,希望借这首“济公之歌”的歌词,提醒云南各级官员要认清当前云南扶贫工作的现状,高度重视扶贫开发,尽早改变贫困地区“破”的现状。云南省各职能部门、各州市
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省委省政府派工作组调查游客被强迫消费问题
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作者:暂无 来源:迪庆日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 永基卓玛 实习生 和松霖) 10月6日,中央电视台“朝闻天下”栏目播出游客到香格里拉旅游被强迫消费的问题。新闻播出后,省委、省政府,州委、州政府高度重视,省委书记秦光荣,省委副书记、省长李纪恒,州委书记张登亮作出重要指示。当日,受省委、省政府领导委派,省旅游发展委立即成立由省旅游发展委