检索结果相关分组
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 知否，知否？应是红肥绿瘦！：谈语文教学中的审丑疲劳
- 作者：王璇 来源：新课程(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审丑疲劳 语文教学 审美
- 描述：美和丑好像硬币的两面，过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力，使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。
- 博物馆应是审美的课堂
- 作者：暂无 来源：中国美术馆 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美教育 博物馆 课堂 《光明日报》 艺术性 教育形式 馆藏文物 形象性
- 描述：黄琛在2013年11月2日《光明日报》中撰文指出，博物馆的任何一种教育形式，都要从馆藏文物出发，以实物为基础。博物馆在审美教育中有着自身独特的优势，不同时代、不同风格、质地各异的藏品都是艺术与美的
- 大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 作者：缪佩君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 网络自我 现实自我 量表 网络使用 人际关系 博士学位论文 网络城市 自我参照效应 理想自我 总体比较 自我概念 自我意识的 不一致 得分 人格健全 人际交往 可能自我 维度分析 情境论 黄希庭
- 描述：大学生网络自我与现实自我的结构和特征
- 自我真实：解读王英画作
- 作者：嘉禾 来源：现代青年(精英版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：、忻东旺为代表的“60后”画家们，秉承其宗旨，且将其发扬光大。虽然他们的画作也是多以人物为对象，但却注重于绘画对象所处的时代和社会状态，从而传达了更丰富的内容。
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- 论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
- 作者：赵倩 来源：艺术百家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞蹈艺术 中华传统文化 北泉板凳龙 发展轨迹 舞蹈特色 现状与传承
- 描述：本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法，对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究，尤其是采访请教历代继承人，旨在弘扬民族精神，充实重庆本土民族民间舞蹈文化，促进北泉板凳龙舞更好地传承发展。
- 再论《牡丹亭》中杜丽娘形象体现的情理意蕴
- 作者：杨茜 来源：学理论(下) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“情”而死，为“情”重生，通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争，取得了最后的胜利。