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根据【检索词:“人类口头与非物质遗产代表作”】搜索到相关结果
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条
江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家
非
物质
文化遗产
作者:
商周
开荣
来源:
中国宗教
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非
物质
文化遗产
金山寺
镇江市
江苏
民族宗教事务局
“金山寺水陆法会”
描述:
日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家
非
物质
文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
乐安傩舞 全丰花灯 入选
非
物质
文化遗产
作者:
暂无
来源:
华东新闻
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯江西省乐安县傩舞日前正式入选为国家
非
物质
文化遗产。乐安傩舞具有浓郁的地方特色,大致分为三大流派:增田镇东湖村“滚傩神”,由古代村民祈求神灵保佑平安的一种祭祀仪式逐步演变而来;古村流坑的“戏傩
从山野之花唱至胸怀天下——昆曲艺术的情感魅力
作者:
韩大晗
来源:
世界博览
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情感魅力
昆曲艺术
牡丹亭
剧本创作
故事
赵五娘
千字文
爱情
观众
遗产
描述:
起源于苏州的昆曲原本是民间的低俗娱乐,自文人士大夫加入创作后,昆曲变风变雅,一跃而上庙堂,成为中国
非
物质文化
遗产
中最为典雅的代表。然而无论是山野俚俗之音,或是对家国破碎、天下不幸的慷慨悲歌,都是
心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:
张富光
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
神游
十六世纪
内心世界
情节结构
戏剧史
杜丽娘
人类
心灵
颂歌
描述:
心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
招幌的闲话
作者:
楚桥
来源:
大市场.广告导报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
整合传播
传播工具
时代
传统广告
信息
虚假广告
人类
商业
留洋
王安石
描述:
招幌的闲话
浅论《紫钗记》的时代背景
作者:
刘天
来源:
剧作家
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗记》
喜剧创作
历史价值
汤显祖
代表作
戏剧家
描述:
浅论《紫钗记》的时代背景
今人不可
非
商鞅
作者:
翁礼华
来源:
中国财政
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
商鞅
中国
封建社会
改革家
王安石
张居正
描述:
国一个破落贵族家庭,自幼好刑名之
昆曲::百戏之祖 百戏之师
作者:
彭婕
来源:
神州
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
百戏
桃花扇
联合国教科文组织
中国戏曲
牡丹亭
代表作
孔尚任
活化石
非
物质
文化遗产
描述:
昆曲::百戏之祖 百戏之师
诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
作者:
王晓丽
来源:
语文世界(初中版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲艺术
非
物质
文化遗产
表演艺术
杜丽娘
代表作
牡丹亭
艺术欣赏
柳梦梅
折子戏
汤显祖
描述:
筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级
非
物质
文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“
人类
口头
遗产
和
非
物质
遗产
代表作
”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近
蓝色焦点
人类
活动威胁红树林 梁思奇 王英诚
作者:
暂无
来源:
中国海洋报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
在广西北海市退潮后的红树林海滩,随时能看到带着一把锄头、一只小提筐、加上一顶遮阳草帽的妇女,她们在采挖一种名为 “沙虫”的海洋生物。市场上的鲜沙虫每公斤可卖到四五十元人民币。 没有人统计过北海市有多少人从事这种活动,仅在北海市郊的禾沟海滩,每天挖沙虫的妇女就超过3000人。 然而,素有 “海岸卫
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