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樊圻、吴宏的《湄像》
作者:暂无 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 白门  钱谦益  周亮工  秦淮河  东林党  文坛领袖  国家兴亡  《桃花扇》  夫子庙  妓女文化 
描述:家姊妹总芳菲,十八年来花信迷.今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣.这是明末东林党前辈入清后又为官礼部尚书的文坛领袖钱谦益,重访南京秦淮河,有感于国家兴亡、悲欢离合而作的《金陵杂题》.湄字白门
道光的悲剧——红罂粟花漫话之
作者:赵洛  来源:北京观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐  道光皇帝  黄爵滋  道光帝  世界形势  魏源  鸦片战争  禁烟  琦善  闭关锁国 
描述:令奕经询俘虏查问英咭喇居哪里,离中国多远?克食米尔可通水路?魏源诗中写“岛夷通市二百载,茫茫昧昧竞安在”讲的正是道光皇上。原来,由于长期封建落后闭关锁国自我尊大,上书房师傅教的四书五经,仅四裔进贡,外夷来朝,缺少世界知识。这是道光的悲剧,也是招致失败的原因之一。魏源写当时“忽盟忽叛若棋枚”,忽战忽和像下棋放棋子一样,主事人胸无策略可知。史书说有三次大的和战。第一次英舰在
诗经名物新证之——《小雅·斯干》
作者:扬之水  来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斯干》  中华书局  凹曲屋面  小雅  《尔雅》  文物  新证  《周礼正义》  《说文》  1996年版 
描述:旋之节,也尽依赖于门、庭、堂、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无字的人伦宣言”,固很恰切,那么也可以说,《诗》中所反映的宫室建筑,正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命与激情。
《兰文化探微》之——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
作者:吴厚炎  来源:黔西南民族师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四部备要》  兰文化  《艺文类聚》  佩兰  魏晋南北朝  《十三经注疏》  《周礼》  郭沫若  《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》  曾点 
描述:祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.