检索结果相关分组
”手足情
作者:杨志坚  来源:新语文学习·教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法派  宋神宗  苏轼  御史台  政见 
描述:史台监狱。
洵的人情观及、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   《辨奸论》  《六经论》  人情观  王安石 
描述:洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察洵的人情观为重点,观照决定、王关系的深刻思想分歧
门词人与北宋党争
作者:曹丽芳  来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 门词人  北宋党争  苏轼  王安石 
描述:门词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的门词人在新旧党争中不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
河南郏县的“三坟”
作者:王祖远  来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    郏县  河南  苏辙  墓志铭  汝州  第二故乡  王安石  峨眉山 
描述:河南郏县竟有三坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
蜀学的"人情为本"论
作者:叶平  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   圣人之道  人情  公议  王安石 
描述:蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三(洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
汤显祖“梦”研究
作者:付红霞  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  梦”  艺术价值  思想价值 
描述:祖不写其他作品,一部《牡丹亭》就足以奠定他在中国戏曲史、文学史上的地位,其实不然。“梦”并非《牡丹亭》的次篇,而是《牡丹亭》的继续和发展。从语言结构、思想内涵、现实意义、艺术成就等各方面来评价
孔家老(上)
作者:陈华艺  来源:野草 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜征在  孔丘  孔子  鲁国  南宫敬叔  齐景公  曲阜  周礼  齐国  国君 
描述:一公元551年(周灵王二十一年,鲁襄公二十二年),农历庚子年八月二十七日。几阵带着些许凉意的西风,不紧不慢的一吹,鲁国都城曲阜城南的小镇陬邑,便很有了一番深秋景象。平展展的原野上,高粱垂下了沉重的头颅,远远望去,红红的一片,很是壮观。南山下,
高考历史模拟题()
作者:崔银锁  来源:高中生 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考历史  模拟题  《商鞅》  王安石 
描述:1.北宋诗人王安石在《商鞅》中吟道:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。王安石如此述怀,最有可能的原因是A.同情商鞅因变法被车裂而死B.自己变法遭遇巨大阻力,半途而废C.大宋腐朽之极,改革无力回天D.王安石变法不合时宜,且力度过大
白先勇为青春版《牡丹亭》与大订下约会-第200场一定回到
作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□本报通讯员 孟雅君 丁 姗 本报记者 徐 磊 12月3日晚,苏州大学独墅湖校区的一间教室内座无虚席,苏州大学荣誉教授、青春版《牡丹亭》的制作人白先勇做客大,与大学生们一起分享将昆曲艺术推向世界
江南春光里的“吴会”
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:四月江南,春色怡人,中国肝脏外科创始人、国家最高科学技术奖得主、第二军医大学东方肝胆外科医院院长吴孟超院士来到华西村,与全国劳动模范、中国农村新闻人物、“天下第一村”带头人吴仁宝一起,畅谈科学发展的经历和体会。 当天,吴孟超带领东方肝胆外科医院领导和30名党支部书记来到“天下第一村”――江阴