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“二苏”手足情
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作者:杨志坚 来源:新语文学习·教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法派 宋神宗 苏轼 御史台 政见
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描述:史台监狱。
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论苏洵的人情观及苏、王关系
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作者:杨胜宽 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
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描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
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苏门词人与北宋党争
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作者:曹丽芳 来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门词人 北宋党争 苏轼 王安石
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描述:苏门词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的苏门词人在新旧党争中不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
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河南郏县的“三苏坟”
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作者:王祖远 来源:龙门阵 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
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描述:河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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汤显祖“二梦”研究
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作者:付红霞 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 “二梦” 艺术价值 思想价值
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描述:祖不写其他作品,一部《牡丹亭》就足以奠定他在中国戏曲史、文学史上的地位,其实不然。“二梦”并非《牡丹亭》的次篇,而是《牡丹亭》的继续和发展。从语言结构、思想内涵、现实意义、艺术成就等各方面来评价
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孔家老二(上)
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作者:陈华艺 来源:野草 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜征在 孔丘 孔子 鲁国 南宫敬叔 齐景公 曲阜 周礼 齐国 国君
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描述:一公元551年(周灵王二十一年,鲁襄公二十二年),农历庚子年八月二十七日。几阵带着些许凉意的西风,不紧不慢的一吹,鲁国都城曲阜城南的小镇陬邑,便很有了一番深秋景象。平展展的原野上,高粱垂下了沉重的头颅,远远望去,红红的一片,很是壮观。南山下,
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高考历史模拟题(二)
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作者:崔银锁 来源:高中生 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考历史 模拟题 《商鞅》 王安石
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描述:1.北宋诗人王安石在《商鞅》中吟道:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。王安石如此述怀,最有可能的原因是A.同情商鞅因变法被车裂而死B.自己变法遭遇巨大阻力,半途而废C.大宋腐朽之极,改革无力回天D.王安石变法不合时宜,且力度过大
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白先勇为青春版《牡丹亭》与苏大订下约会-第200场一定回到
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□本报通讯员 孟雅君 丁 姗 本报记者 徐 磊 12月3日晚,苏州大学独墅湖校区的一间教室内座无虚席,苏州大学荣誉教授、青春版《牡丹亭》的制作人白先勇做客苏大,与大学生们一起分享将昆曲艺术推向世界
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江南春光里的“二吴会”
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:四月江南,春色怡人,中国肝脏外科创始人、国家最高科学技术奖得主、第二军医大学东方肝胆外科医院院长吴孟超院士来到华西村,与全国劳动模范、中国农村新闻人物、“天下第一村”带头人吴仁宝一起,畅谈科学发展的经历和体会。
当天,吴孟超带领东方肝胆外科医院领导和30名党支部书记来到“天下第一村”――江阴