检索结果相关分组
- 读书的境界
- 作者：如水 来源：学问 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 境界 好书 思想 智慧 王安石 老年 放牧 不同年龄段 少年
- 描述：古人说:"少年读书如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月"。"窥"、"望"、"玩"三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙
- 悲剧从丢失民心开始
- 作者：吴明明 来源：领导文萃 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 地方官员 宋神宗 北宋 青苗法 熙宁 司马光 公元 封建王朝 政治抱负
- 描述：公元1074年是北宋的熙宁七年,一个连空气中都弥漫着焦躁气息的年份。正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》
- 悲剧,从丢失民心开始
- 作者：吴明明 来源：书屋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 悲剧 王安石变法 弱势群体 高利贷 青苗法 神宗 司马光 地方官员 大变法
- 描述：公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。这实在令王安石想不明白。
- 三味书摘
- 作者：暂无 来源：文学少年(中学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 杨柳依依 治国之道 无为而治 德治 二十四诗品 王安石 苏轼 相忘 法治
- 描述：泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·天运》“解引”此句言治国之道。大凡治理天下,法治不如德治,德治不如不治(无为而治)。国政如此,人情亦然:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 《庄子》中的墨学
- 作者：孙以楷 来源：职大学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 墨子 影响 周礼 仁义 非攻
- 描述：生以反战。(5)《庄子》中多处散见墨学观点。另外,庄子多次批评儒墨之辩,是针对诸子争辩现象而发。
- 孔子礼学管窥
- 作者：张玲 李小成 来源：新疆教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 礼学 周礼 仁
- 描述：孔子的礼学思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“礼”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展
- 西汉礼学论略
- 作者：林存阳 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉 礼学 周礼 仪礼 礼记
- 描述：,各具致思 ,且颇与政治、世运相起伏。虽其未能大行于世 ,然已俨然参与到寻求社会治乱之列。尤可注意者 ,司马迁、班固对礼学演进所作的梳理和总结 ,开启了礼学学术史的门径 ,且成为此后历代所遵循的一种