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欧阳修宽厚为人
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作者:湍水石 来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宽厚 “唐宋八大家” 王安石 孟子 才学 韩愈 诗
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描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
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这个科学家的为人很失败
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作者:米舒 来源:中外文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 王安石 科学家 苏轼 宋神宗 失败 北宋 墓志铭 进士 史馆
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描述:阳县主簿。嘉佑年间考取进士,当时的崇文院由史馆、昭文馆、集贤院三馆组成,汇聚北宋的文才佼佼者,沈括大苏轼6
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这个科学家为人很失败
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作者:米舒 来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 苏轼 王安石 科学家 宋神宗 文理兼通 古代科学 梦溪笔谈 达人 失败
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描述:阳县主簿。嘉佑年间考取进士,当时的崇文院由史馆、昭文馆、集贤院三馆组成,汇聚北宋的文才佼佼者,沈括大苏轼六岁,虽然考取进士比苏轼晚了六年,但他却比苏轼早一年进入崇文院。过了一年,苏轼才调进史馆,与沈括为同事。沈括以好学著称,平时说话较低调,但内心好出人
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探寻少为人知的西湖细节
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作者:林之 张琪 来源:风景名胜 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖 冷泉 李叔同 灵隐寺 故事 十三年 白居易 印章 牡丹亭 细节
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描述:三生之约,把友情讲述得固执又生生不息。他们寻寻觅觅地找到这块粗黑的石头。印·印藏印藏,西泠印社里一处被人忽略的细节。西泠印社,中国最著名的金石团体。以精致园林、名士风采著称。园里有一条上山的石径,名鸿雪径,花草簇拥,甚是幽静。石径一边是靠山的石壁,在这块石壁上,有一小方石,约30厘
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浅析陆九渊“学为人”的教育思想
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作者:张二平 徐丽华 来源:阴山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育思想 做人
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描述:“学为人”的主张是陆九渊教育思想的基本内容。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人,并强调道德教育和道德修养的作用。研究陆九渊教育思想,对于今天实施以
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陆九渊“学为人”教育思想研究
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作者:谢铁华 来源:河南社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教育 做人
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描述:“学为人”的主张是陆九渊的教育基本理论。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想
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我为京叹——蔡京的为人与艺术浅析
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作者:谢万泽 来源:中国钢笔书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 宋神宗 王安石变法 司马光 宰相 荣华富贵 宋徽宗 政治路线 排斥 重用
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描述:蔡京这个名字,是在小学时看小人书《智取生辰纲》而得知的。书中的人物及故事情节大都已经忘却,但蔡京是坏人以及梁山好汉是好人这一概念,至今记忆犹新。且非常佩服智多星吴用居然能模仿蔡京笔迹,以假乱真。后来又陆续看了一些蔡京的资料,对蔡京的平生有了一些粗略的了解。
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医学认为人的自然寿命应是120岁
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作者:杜辉 来源:农业知识:百姓新生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然寿命 医学 《黄帝内经》 细胞分裂 周期
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描述:《尚书·洪范》载“一日寿,百二十岁也”,说明人的自然寿命应是120岁。《黄帝内经》同样认为,人的自然寿命当在百岁以上。现代细胞分裂学说证明,人类细胞一生能代谢50个周期左右,每个周期约需2.5年,以此推算也在百岁以上。
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为学为人皆求真:张燕瑾先生戏曲研究述评
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作者:胡明伟 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究 杜丽娘 西厢记 求真 戏曲文学 桃花扇 戏曲唱词 马致远 牡丹亭 中国戏剧史
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描述:张燕瑾(1939-),河北省辛集市人,1964年毕业于南开大学中文系。现为首都师范大学文学院教授、博士生导师。一大文学视野下的戏曲研究
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从陆九渊的“学为人”教育思想看今天学校教育的现状
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作者:翟蓉 来源:中国电子商情(科技创新) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想 学校教育 陆九渊 现状 道德修养 道德教育 教育改革 做人
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描述:本文主要介绍了陆九渊“学为人”的教育思想,他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想