检索结果相关分组
"临川文化"的概念及其命名考略
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  临川区  抚州  赣东  考略  曾巩  李觏  南丰  文化精神  文化的基本精神 
描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,中断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍
《周礼》理财思想
作者:彭林  来源:浙江财经学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 富国思想  周礼  国民经济  山泽  官府  春秋战国时期  富国强兵  国家控制  赋税  经济实力 
描述:来有两大类: 第一类主先富民、再富国,只有人民富了,国家才会富。孔子说:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与民?”就是最有代表性的说法。为了达到富民的目的,
人才的摇篮——记临川一中
作者:许为良  来源:江西教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  摇篮  职业美术  学校  教师  视听室  初中教学  学科竞赛  生物教学  百花争艳 
描述:考制度以来,临川一中有2900多名品学兼优的毕业生进入各个高等学府。尤其令人艳羡的是,该校先后有29名学生进入了大学少年班。现于美、日、法、加等国攻读博士学位的有9人。多年来,在各级的学科竞赛中,临
旧诗新解()
作者:王富仁  来源:名作欣赏 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  心情  自我意识  李贺诗歌  欲望  潜意识  新解  意象群  黄金台  雁门 
描述:,瞬息而变,方见愁云凝密有似霖雨欲来,俄而裂开数尺,日光透露矣。此象何岁无之?何处无之?”(《李贺诗歌集注》)王安石与王琦的一批一辩,当然是不同的,但他们
圣一法师为金山寺兴建藏经楼捐款
作者:罗微微  来源:法音 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏经  法师  金山  捐款  建筑面积  香港  方丈  临川  平方米  住持 
描述:4月中旬,香港宝林寺方丈圣一法师到临川县参观了正准备兴建藏经楼的金山寺,并先后为该藏经楼建筑捐款4.3万元。新建的藏经楼建筑面积210平方米。9月26日由该寺住持印空法师主持举
谢逸诗词赏析
作者:戢球光  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 逸诗  歌女  杏花村  青眼  江西诗派  骨相  临川  襄阳  垂垂  词人 
描述:),具有浓郁艳柔、轻情飘逸之长。谢逸一生不仕,终老布衣。现存《溪堂集》10卷于《四
羊的文化影响管窥
作者:殷寄明  来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化影响  姜姓  图腾  黄帝  《说文》  《周礼  郑玄注  羌族  货币  西羌 
描述:六畜、(五牲、三
中国傩文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化  巫术 
描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
庐山道教文化概述
作者:陈岌  来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  道教文化  道教史  道观  陆修静  道徒  道学  同治版  吴宗慈  使者 
描述:寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻
中国古代诗话的文化考察
作者:张伯伟  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话  四库全书总目  王安石  文学批评  宋代诗话  论诗  欧阳修  章学诚  宋诗话  黄庭坚 
描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留