检索结果相关分组
- 七世纪妖怪实力榜(三)
- 作者：胡布斯润 来源：课堂内外(初中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学 课外阅读 《七世纪妖怪实力榜 三 》 胡布斯润
- 描述：(接上期)上期(公元2009年第四期)说到最强三妖组合鹏狮象的实力评测,本期继续对妖怪们进行等级考核,评分标准也跟上期一样:设定孙悟空的实力级别为A+
- 三味书摘
- 作者：暂无 来源：文学少年(中学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 杨柳依依 治国之道 无为而治 德治 二十四诗品 王安石 苏轼 相忘 法治
- 描述：泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·天运》“解引”此句言治国之道。大凡治理天下,法治不如德治,德治不如不治(无为而治)。国政如此,人情亦然:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
- 饮茶三味
- 作者：华木兰 李庚 来源：乡镇企业科技 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饮茶 周树人 陶瓷茶具 茶叶 王安石 艺术 得景 茶汤 绿茶 红泥
- 描述：不洁"很好理解,而日艳风和,于高山中觅一角松奇石巨或竹翠溪清处,架起一具红泥小火炉,澄心静虑,细煎慢饮,相对悠然,荣辱两忘,也可算得景了。古人忌对花饮茶.认为那是和"清泉濯足、花上晒裤、背山起楼、焚琴煮鹤、松下喝道"一样煞风景的事。他们认为烹茶
- 王安石诗禅意三味论
- 作者：邵维加 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 禅意三味 追慕禅宗 曲诉禅隐 俱味禅悦
- 描述：王安石的诗往往体现出一种禅的况味和追慕禅宗的本心。由于不凡的经历和秉性，王诗或以峭拔凌厉的议政表现“在欲行禅”的人生信条，或以隐喻曲笔表现其难言的归隐之心。晚年写下的流丽清新、洁美如画的归居小诗，才最彻底、最真实、最畅意地表现了这位老居士对禅精湛的理解和对待天才的运作。
- 三味书屋与烹饪美
- 作者：暂无 来源：食品与生活 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国烹饪 判断标准 《酉阳杂俎》 中国文化 《周礼》 诸子百家 讲清楚 叙述事实 调味品 基本味
- 描述： 人们说,味是中国烹饪的灵魂,确乎如此。但这味,有多少种?分哪几种类型?美丑媸妍的判断标准是什么?到现在也没有能够讲清楚,只能自己去品尝、琢磨、体味。何况它和食者的情绪、环境也有着密切的关系
- 三味书屋hé寿镜吾先生
- 作者：张旭 来源：语文教学通讯 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学理念 鲁迅 教学管理 宁夏西吉县 梅花鹿 《尔雅》 《周礼》 回民中学 至圣先师 私塾
- 描述：三味书屋hé寿镜吾先生
- “三不足”的不足
- 作者：刘文瑞 来源：管理学家：实践版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 改革家
- 描述：王安石变法时，为了说服宋神宗有一段名言，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，后人将其概括为“三不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”，所以，这段“三不足”一直被看做推动变法
- 一梦悠悠味浓浓
- 作者：王高平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 超时空的艺术生命力 呈现 本源探索
- 描述：生命力,它充分揭示出了《牡丹亭》经百读而不厌、历万演而不衰的主要原因。这种生命力一方面有其外在的表现形式,另一方面,又有其内在独特的审美构造和价值内涵。因此,本文不但要探讨这种超时空艺术生命力的外在呈现状态,而且更要以此为基础追溯支撑这种外在呈现的根本原因。论文第一部分对超时空的艺术生命力进行了解读,分别从它的外在表现和内在决定因素两方面进行了分析和阐释。应该说,读者、观众对于艺术作品的认同和接受决定了它生命历程的长短,同时,艺术作品本身必须极具欣赏价值,也就是要拥有极高的审美价值。所以,超时空的艺术生命力就可以理解为,艺术作品要以其独特的审美价值,让受众在与它的交流、互动中达到一定的共鸣程度、反观强度并要持续一定的时间长度。本文第二部分具体阐述了《牡丹亭》超时空艺术生命力的呈现状态和影响范围,包括它对于普...