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明代一条问题研究
作者:陈世昭  来源:江汉论坛 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 赋役制度  赋役不均  明中后期  封建社会后期  资本主义萌芽  王安石  商品经济  国家官吏  封建统治者  免役 
描述:属一种役的改革(和北宋王安石免役是一脉相承的),并未涉及到田赋改革的问题.另外,一条是谁开始创行的也有不同的说法.本文试述一孔之见.
关于明代一条的考察
作者:余用心  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建土地所有制  封建国家  差役  商品经济  庶族地主  地主阶级  王安石变法  地主经济  免役  大地主 
描述:的该文的详细提要,是由该系教师郭厚安同志执笔整理的。
“立善于天下”:王安石伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了与伦理的关系,并付诸实践。
“礼”“”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
历史的
作者:余志刚  来源:观察与思考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  中国  商鞅  王安石  张居正  龚自珍 
描述:世无常,唯变可通,但变则触犯旧序,触犯旧序则把自己放在了“汤镬”之上。雄浑苍莽、九曲百折的古黄河逶迤在瘢痕褶叠的黄土古塬上,犹似历史甩过的一条影,炸出了一串响亮的名字,他们是:商鞅,王安石
辟入理”应是“鞭辟入里”
作者:子牛  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄健中  北京青年报  人性恶  导演  小说  银幕 
描述:《北京青年报》一九九五年十月十九日《苏童的又一部力作将出上银幕 著名导演黄健中执导新片〈米〉》一文写道:“导演黄健中说:苏童在这部小说里,对人性恶的揭示、剖析和挞伐,触目惊心,辟入理。”这里的“
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于礼  一本于礼  一致于  一致于 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
李觏礼论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
“蛇年”应是一条怎样的“蛇”
作者:暂无 来源:金陵晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“蛇年”应是一条怎样的“蛇”
“蛇年”,应是一条怎样的“蛇”
作者:暂无 来源:市场星报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“蛇年”,应是一条怎样的“蛇”