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土鼓访真
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作者：钱茀 来源：民族艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
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描述：。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木又太费劲,却熟炼地掌握着制陶技
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乐钧小说《耳食录》发微
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作者：邹自振 来源：抚州师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耳食 小说 宝黛爱情 《聊斋志异》 临川 乾隆盛世 《红楼梦》 将军 书生 石印
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描述：,风雅好士,他被召致幕中,经常和刘嗣绾(芙
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真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
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作者：陈华 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
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描述：中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情
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乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式
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作者：王霖 来源：乐器 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 丝竹锣鼓 海岛 民族文化 诸问题 地区电视 丝竹乐 乐队编制 崇明岛 学术会议
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描述：中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,
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