检索结果相关分组
- 王安石何以要选定“绿”字
- 作者：张庆 来源：小学语文教学：人物 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “绿” 王安石 《泊船瓜洲》 语文第十册 吴中士人 六年制
- 描述：六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”字用得特别好，历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八：“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字，注曰‘不好’。改为‘过’，复圈去，而改为‘人’。旋改为‘满’。凡如是十许字，始定为‘绿’。”
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
- 描述：,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
- 从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
- 作者：毛建军 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅诗
- 描述：王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
- 王安石与宋神宗暨王安石暮年境遇与心态
- 作者：吴智勇 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 宋神宗 宋神宗 熙宁新政 熙宁新政 异论相搅 异论相搅 交游 交游 文人心态 文人心态
- 描述：安石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政
- 一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
- 作者：孔洪刚 来源：甘肃社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《逸周书·谥法解》 传统文化 研究领域 王安石 司马光 谥号 《管子》 西周中期 齐桓公 语言特色
- 描述：一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
- 红学研究的结晶及对学术走向的思考——评胡文彬先生五部研究《
- 作者：郑铁生 来源：文教资料 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红学研究 《红楼梦》 学术走向 胡文彬 红楼梦研究 秦可卿 文化视角 曹雪芹 王安石 研究方法
- 描述：事红学研究的部分成果.其涉及红学研究领域之宽、层面之多、问题之
- 宋神宗与王安石共定“国是”考辩
- 作者：李华瑞 来源：文史哲 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
- 描述：单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
- 挟管商之术 为天下理财：王安石经济思想略论
- 作者：刘晓林 刘昱 来源：湖南商学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
- 描述：王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
- 王安石使辽考论：兼与张涤云先生商榷
- 作者：刘成国 卢云姝 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
- 描述：宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。