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火烧金山寺(照片)
作者:何满子  来源:大地周报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
描述:火烧金山寺(照片)
殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1923 文献类型 :期刊文章
描述:殿 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
生长才子的沃土:《临川县志》读后
作者:许怀林  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论 
描述:生长才子的沃土:《临川县志》读后
李华瑞《王安石变法研究史》读后
作者:韩毅  来源:中国史研究动态 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  研究史  古代史研究  学术史  20世纪  问题探索  李华瑞 
描述:。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统的回顾与总结,显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术史的角度对王安石变法研究做一系统探讨。对此问题探索的滞后,局限了我们对王安石集团、熙丰变法、宋代政治史和学术史的整体认识与评价。
一部严肃而高雅的作品——历史小说《王安石》读后
作者:俞兆鹏  来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 严肃而高雅  历史小说  《王安石》 
描述:铺排合理,即使虚构的故事和人物也符合生活和艺术的真实,读后给人一种美的享受。
《周代史官文化》读后琐记
作者:赵锡元  来源:社会科学战线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周代史官文化》  历史  《周礼》  许兆昌  中国 
描述:可数的经学家、史学家 ,在其一生长达 70多年的研究、著述与执教过程中独树一帜 ,受业弟子满天下 ,因而形成一个强大的学术集体 ,在中国古代史研究领域 ,具有举足轻重的影响力。以前撰写博士论文时 ,本文作者只是从史官制度角度考虑问题 ,涉及范围不广 ,这次出书 ,作了较大改动、扩充 ,从文化视野观察问题 ,增加了《学术篇》等专章。此书博采诸家之长 ,集资料内容之多 ,范围之广 ,可以说把从前研究者所论及的方方面面 ,都包容在内。作者思想灵活 ,判断准确 ,读书得间 ,能独抒己见 ,发前人之所未发。《周代史官文化》全书共五章 ,除第一章《源流篇》 ,从文字学角度推论“史”字构形与史官的起源 ,和第五章《余论》所占篇幅很小。其余二、三、四等章 ,着重探讨了周代史官的群体 ,职名职事 ,史官职责 ,史官设置系统 ,职能结...
伤寒学家胡希恕先生和武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说    辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
列宁五十寿辰,周工书的祝词(照片)
作者:王观泉  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连泽荣到哈的年代都考错了。但文章写在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而到哈尔滨
伤寒学家胡希恕先生和武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说    辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
武三部六病学说思想研究
作者:李建妮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》    三部六病学说  辨证论治  协调疗法 
描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是武先生毕生研究《伤寒论