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火烧金山寺(附照片)
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作者:何满子 来源:大地周报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
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描述:火烧金山寺(附照片)
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刘殿棠 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
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作者:暂无 来源:北京师大周刊 年份:1923 文献类型 :期刊文章
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描述:刘殿棠 温之秀 郭其昌 张祖荣 张映斗启事
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生长才子的沃土:《临川县志》读后
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作者:许怀林 来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志 临川县志 地方志 地方志 评论 评论
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描述:生长才子的沃土:《临川县志》读后
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李华瑞《王安石变法研究史》读后
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作者:韩毅 来源:中国史研究动态 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 研究史 古代史研究 学术史 20世纪 问题探索 李华瑞
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描述:。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统的回顾与总结,显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术史的角度对王安石变法研究做一系统探讨。对此问题探索的滞后,局限了我们对王安石集团、熙丰变法、宋代政治史和学术史的整体认识与评价。
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一部严肃而高雅的作品——历史小说《王安石》读后
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作者:俞兆鹏 来源:江西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 严肃而高雅 历史小说 《王安石》
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描述:铺排合理,即使虚构的故事和人物也符合生活和艺术的真实,读后给人一种美的享受。
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《周代史官文化》读后琐记
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作者:赵锡元 来源:社会科学战线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周代史官文化》 历史 《周礼》 许兆昌 中国
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描述:可数的经学家、史学家 ,在其一生长达 70多年的研究、著述与执教过程中独树一帜 ,受业弟子满天下 ,因而形成一个强大的学术集体 ,在中国古代史研究领域 ,具有举足轻重的影响力。以前撰写博士论文时 ,本文作者只是从史官制度角度考虑问题 ,涉及范围不广 ,这次出书 ,作了较大改动、扩充 ,从文化视野观察问题 ,增加了《学术篇》等专章。此书博采诸家之长 ,集资料内容之多 ,范围之广 ,可以说把从前研究者所论及的方方面面 ,都包容在内。作者思想灵活 ,判断准确 ,读书得间 ,能独抒己见 ,发前人之所未发。《周代史官文化》全书共五章 ,除第一章《源流篇》 ,从文字学角度推论“史”字构形与史官的起源 ,和第五章《余论》所占篇幅很小。其余二、三、四等章 ,着重探讨了周代史官的群体 ,职名职事 ,史官职责 ,史官设置系统 ,职能结...
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
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列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
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作者:王观泉 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
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刘绍武三部六病学说思想研究
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作者:李建妮 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
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描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论