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明代传奇小说观概述
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作者:赵薇 来源:当代小说(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
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描述:《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
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非日常性写作与“70”一代的精神气息:李浩小说论
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作者:郭艳 来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集 写作姿态 中国现代小说 文本 日常性 现代性 多余人 乡土社会 精神气质 小说家
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描述:集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
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播下希望的种子
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作者:陈岭 来源:新语文学习·小学高年级 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 种子 文学创作 启蒙老师 小学生 文学成就 引人入胜 作者 小说集 写作
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描述:思绪万千,还像小学生一样恭恭敬敬地行礼。同学们,现在就让我们一起走进课文,走近这位在作者心中播下文学种子的田老师。 编故事——引人入胜 同学们对于“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花”这首小诗一定不觉得陌生,一读就会明白其中的意思。 但对于当时还是一年级学生的“我”来说,理解起来还是很困难的。田老师真的很有才华,在他的口中,短短的几行诗变成了一篇引人入胜的故事:“一个小孩子,牵着妈妈的衣襟儿去姥姥家,一口气走了二三里地。路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘儿俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走进一座亭子里去歇歇脚。亭子外边,花开得很茂盛……”你看,这个故事中有人物,有形象,有情趣,难怪“我”听得入了迷,恍如身临其境。跟着田老师,听了四年的故事,“我”终生难忘。
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非日常性写作与“70”—代的精神气息:李浩小说论
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作者:郭艳 来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集 20世纪70年代 日常性 神气 写作 思考者 观察者 寂寞
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描述:集《侧面的镜子》。
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《杨贵妃》之荔枝
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作者:宜晴 来源:食品与健康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 荔枝干 杨贵妃 鲜荔枝 小说集 唐人 岭南 闲暇 食用 宋史 乐史
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描述:当尤小刚的《杨贵妃秘史》被炒作得沸反盈天的时候,我竟异常地怀念陈家林导演的电影《杨贵妃》。闲暇时翻看唐人小说集,其中有篇宋史官乐史撰的《杨太真外传》,认真地读了一个上午,看着桌上摊开的竖排文字
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
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列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
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作者:王观泉 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
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刘绍武三部六病学说思想研究
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作者:李建妮 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
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描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论
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刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
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作者:蔡珊珊 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《传记文学》 刘绍唐 大陆映像 两岸关系
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描述:多样化。刘绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对刘绍唐时期台湾《传记文学》建构内容