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试论汤显祖曲律思想的文化成因
作者:程华平  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲律  汤显祖  文化成因  戏曲创作  曲意  尺牍  骈俪派  王骥德  失律  戏剧创作 
描述: 若要研究汤显祖戏剧创作的曲律思想,评价明代万历年间的汤显祖与沈璟之间的争论,就必须对汤显祖曲律思想的形成根源有所认识。本文结合明中叶社会、文艺思潮、文人习性以及汤显祖的创作个性,对汤显祖曲律思想
象山心学体系中的实学思想
作者:葛荣晋 晋圣斌  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  实学思想  心学体系  发明本心  陆象山  封建社会  修养方法  本体论  内圣外王  孟子 
描述:陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位
汤显祖的思想发展和他的四梦
作者:徐朔方  来源:戏曲研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的思想发展和他的四梦
汤显祖《五传》创作思想浅探
作者:张清华  来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  张居正  王学左派  创作思想  浅探  程朱理学  《牡丹亭》  申时行  严嵩  临川 
描述:浪漫主义精神,铸成了我国戏剧史上的新高峰。他的戏曲理论与创作实践,正与沈璟对阵。其影响之大,成就之高,正像日本青木正儿说的:“显祖之诞生,先与英国莎士比亚十四年,后莎氏之逝世一年而卒,东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也。”当时曲家认为沈、汤各有所长,朴壁竞辉。如果从剧作内容与形式较之,沈璟根本无法和汤显祖匹敌。从内容上看“义仍填词,绝妙一时,语虽斩新,源实出于关(汉卿)、马(致远)、郑(德辉)、白(仁甫)。”从艺术特色上看“临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧。”这些见地确实是从实际出发,说到了显祖剧作的真切处。
吕祖谦思想的心学倾向
作者:王凤贤  来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  心学  哲学思想  学术倾向  陆九渊  天理  学术思想  易说  伦理思想  道德意识 
描述:关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到心学的某些影响而已。笔者认为,心学思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
近代中国人认同西学的思想轨迹
作者:马克锋  来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西学中源说  中西文化  梁启超  思想轨迹  传统文化与现代化  周礼  西方文化  文化认知  墨子  新文化 
描述:的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源
毕生的追求:郭沫若“人民本位”思想述略
作者:菲雯  来源:党史纵横 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  人民本位  王国维  闻一多  蒋介石  人民意识  《讲话》  王安石  历史人物  抗日战争 
描述:郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家、马克思主义历史学家、古文字学家。他在科学文化方面作出的贡献,在革命实践中立下的功绩,赢得了全中国人民和世界进步人士的尊敬。他的等身著作在“人民本位”思想的光耀下
王安石“道有体有用”思想评论
作者:李之鉴  来源:平原大学学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:王安石“道有体有用”思想评论
试论黄庭坚诗的思想和艺术成就
作者:孙兰廷  来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  黄庭坚  西北地区  市易法  学士  涪州  国子监  司马光  太和县  艺术成就 
描述:黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,又因曾贬官涪州,遂号涪翁。他博学多才,散文、诗、词齐工,诗与苏轼,合称“苏黄”,词与秦观,合称“秦七黄九”。书法是宋代四家之一。他的诗文曾得到著名文学家苏轼的赞誉,说“其诗文超逸绝尘,独立万物之表,世人久无此作”。他是江西诗派的创始者,苏门四学士之一。
论陈景元对《老子》思想的诠释与发挥
作者:刘固盛  来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元  《道德真经藏室纂微篇》  老学  二程理学 
描述:本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景元的老学思想作了简要的分析,认为陈氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。