检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(4174)
报纸(2316)
学位论文(191)
图书(85)
会议论文(83)
按栏目分组
地方文献 (3980)
历史名人 (2726)
地方风物 (71)
非遗保护 (31)
宗教集要 (14)
红色文化 (11)
才乡教育 (9)
文化溯源 (7)
按年份分组
2014(715)
2013(437)
2012(692)
2011(595)
2010(599)
2009(520)
2006(248)
2005(205)
1999(100)
1985(47)
按来源分组
其它(338)
南国红豆(16)
文学教育(9)
兰州学刊(7)
乐山师范学院学报(4)
镇江师专学报(社会科学版)(2)
延边教育学院学报(2)
文学教育(下)(2)
江苏科技信息(1)
广州广播电视大学学报(1)
试论李觏的交谊
作者:陈大勇 罗志洪 付胜国  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 交谊  志同  守信  诤规 
描述:交谊是李觏人生的重要组成部分,通过交往结识朋友,了解社会、探索人生之道。李觏交谊面广,交往极严,他交友的准则为:志同道合、守信相知、贵诤规共患难。
试论李觏的交谊
作者:陈大勇 罗志洪 付胜国  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 交谊  志同  守信  诤规 
描述:交谊是李觏人生的重要组成部分,通过交往结识朋友,了解社会、探索人生之道。李觏交谊面广,交往极严,他交友的准则为:志同道合、守信相知、贵诤规共患难。
试论王安石的教育改革思想
作者:吕文奎  来源:德州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育改革思想  科举制度  变法思想  太学  教育管理机构 
描述:特别是他创立的大学“三舍法”,对当时和后代学校教育的影响更为深远,一直延续到元、明、清各代,显示了强盛的生命力,促进了古代教育的发展。王安石不愧为“中国十一世纪的改革家”。
试论杜诗之“气”
作者:卢燕平  来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  宋人  风雅  诗话  诗集  含混  诗说  苏辙  王安石 
描述:一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
试论汤显祖的“言情”说
作者:刘应甲 刘月嵌  来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学思想  中国历史发展  人性自由  程朱理学  哲学思想  资本主义  杜丽娘  出发点  封建社会 
描述:革的斗争。从王阳明心
试论材料议论文的写作
作者:张耀佳  来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 议论文  雷锋精神  个人主义  高考作文题  事实材料  彭德怀  供材料  组合材料  王安石  中学生 
描述:材料议论文的写作既是高中语文教学的难点,也是语文教学的关键所在。更准确地说,它在高考语文考试占有举足轻重的地位。考生如能理解材料,正确地把握中心,写出符合要求的文章就能得心应手。现在的中学生,很少
试论陆九渊的德育思想
作者:陈明华  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  唯心主义 
描述:的唯心主义色彩。
试论欧阳修的财政思想
作者:孔祥振  来源:天津财经学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  财政思想  经济思想  经验教训  北宋  王安石  财政观  财政原则  农业税收  封建统治者 
描述: 北宋欧阳修的财政思想,作为其经济思想的主导环节,多是结合议论政治、军事、经济等现实问题表现出来的,并贯穿于其经济思想的诸多方面。笔者初探其农业、商业,漕运等思想时,曾涉及到他的一些财政观点。现在试图较集中地论述其财政思想。
试论汤显祖对曹雪芹的影响
作者:徐又良  来源:复印报刊资料(《红楼梦》研究) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  曹雪芹  红楼梦  邯郸  意谓  传统思想  封建统治者  自然神  禁欲主义  理想境界 
描述:,读之堪合此回,故绿之以待知音:‘无情无尽却多,到无多得尽么。解到多情尽处,月中无树影无波。’”这是说《红楼梦》有的章节跟汤显祖诗意相符。庚辰本第三十九回眉批又云:“此从《还魂记》套来。”意谓
试论王安石的“饶之以财”
作者:吴汉 全仁经  来源:社会科学家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  俸禄  贪鄙  北宋中期  治道  下级官吏  节度使  官僚队伍  吏治  公用钱 
描述:有某些不切实际的成份。本文试就“饶之以财”即增加官吏俸禄的主张,谈谈我们的几点看法。王安石的《万言书》是这样表述他的“饶之以财”观点的:所谓养之之道何也?饶之以财,约之以礼,裁之以法也。何谓饶之以财?人之情,不足于财,则贪鄙苟得,无所不至,先王知其如此,故其制禄,自庶人之在官者,其禄