检索结果相关分组
陈白沙“为学”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  陈白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
刘壎诗学思想初探
作者:张红 饶毅  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘壎  诗学  宗唐得古  折衷唐宋 
描述:元代诗学主潮为“举世宗唐”,江西诗论家却是其中颇为特殊的一支,他们上承江西统系,探索唐、宋诗之渊承,成为“宗唐得古”思潮下较温和的“折衷唐宋”派,刘壎是其中重要的代表人物。刘壎的诗学思想有两大关键
刘壎的四六文思想与创作
作者:刘建立  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘壎  四六  标准  创作 
描述:四六文是骈文的通行别称,魏晋时期甚为流行,到了两宋仍风头不减。宋末元初的刘壎,是工于四六的一位名家,他在《隐居通议》中专列"骈俪"三卷,评价前人的四六文创作,提出了自己的判断标准。刘壎自己也有大量四六文传世,通过分析可以看出,基本上可以达到自己的标准。
乐以和同:东周之前的乐思想研究
作者:熊中英  来源:江西人民出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  思想史  研究  中国  先秦时代 
描述:乐以和同:东周之前的乐思想研究
吴澄的理学思想与文学
作者:王素美  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 吴澄  理学  研究 
描述:吴澄的理学思想与文学
周礼全先生的语用学思想
作者:李先焜  来源:中国科学文化出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:现代符号学与现代逻辑学有着密切的关系,它们同样在二十世纪得到蓬勃的发展。周礼全先生不仅是我国一位著名的逻辑学家,而且是最早引进与研究现代符号学的学者。他在四十年代末期已经与美国著名哲学家与符号学家莫里斯(Charles Morris,
王安石禅诗表现之思想
作者:朴永焕  年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
《周礼》的“官教”思想及其影响
作者:王谨  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:《周礼》是我国先秦时期的一部重要典籍。它不仅保存了不少先秦时期的典章制度,还包含有作者大量的官教思想。《周礼》的官教思想包括两方面的内容,一是学在官府,一是亦官亦师。关于官府之学的教育
陆九渊德育思想的现实转换
作者:陈明华  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  德育思想  特点分析  创造性转换 
描述:本文从分析陆九渊德育思想及其特点入手,提出在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,在民族优秀文化传统的发扬、我国现代化建设和世界文化发展三个层次所确立的价值坐标体系中实现陆九渊德育思想的创造性转换。
黄永年文献学思想研究
作者:赵欣  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 黄永年  版本  目录  古籍整理 
描述:思想集中体现在黄永年对目录学的诠释,文章进一步探讨了其在类目设置、书籍收录、史料价值评价等方面的特色。再次,古籍整理方面侧重研究黄永年在长期实践过程中摸索出来的一套整理古籍的方法和工序;他认为古籍整理