检索结果相关分组
- 打造临川文化的金色名片:――《<临川四梦>评注》首发仪式走笔
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 文/图 本报记者 梁家田 方友华 周岚 李?? 图为《<临川四梦>评注》抚州首发仪式 图为专家们正热情地为读者签名 一 12月8日，抚州文化界迎来了一件盛事：在“东方的莎士比亚
- 一词一句皆心血:――访《牡丹亭》评注者、原市人大副主任、汤
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 吴凤雏是《牡丹亭》评注者，是我市著名汤学研究专家。１９８６年中国戏剧出版社曾出版他的《汤显祖传》，这是中国第一部汤显祖的个人传记。当时发行６０００余册。 《牡丹亭》是汤显祖戏曲作品
- 荡漾在汤翁作品的意趣神色之中:――访《邯郸记》评注者、福建
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 12月7日，福建闽江学院教授邹自振在家中一边收拾行李，一边对夫人况梅英一本正经地调侃：“今晚我就坐火车到抚州见我的‘情人’去了呀。”“去吧去吧。谁不知道你的‘情人’是杜丽娘啊!” 12月8日，记者在首发仪式上采访邹教授时，他将与夫人之间的那段玩笑话告诉了记者。他说，他的夫人知道，他的半
- 一套融集体智慧的奉献之作:――访《南柯记》评注者、东华理工
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作，较充分反映出作者对官场的绝望与彻悟，贯穿了作者的佛道思想，以及创作中坚持的“至情论”。汤显祖在其《南柯梦记题词》中云：“梦了为觉，情了为佛”，体现十分明显的佛家思想。黄河之水能覆舟，若比君心是安流”的感叹，正是他对官场的绝望与彻悟
- 《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 作者：李小兰 黄建荣 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《南柯记》集唐诗的整理与注析：兼对《〈南柯记〉评注》相关注
- 从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
- 作者：毛建军 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅诗
- 描述：王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
- 王安石与宋神宗暨王安石暮年境遇与心态
- 作者：吴智勇 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 宋神宗 宋神宗 熙宁新政 熙宁新政 异论相搅 异论相搅 交游 交游 文人心态 文人心态
- 描述：安石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政
- 宋神宗与王安石共定“国是”考辩
- 作者：李华瑞 来源：文史哲 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 宋神宗 王安石 王安石 国是 国是
- 描述：单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
- 挟管商之术 为天下理财：王安石经济思想略论
- 作者：刘晓林 刘昱 来源：湖南商学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 理财思想 理财思想 现实意义 现实意义
- 描述：王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
- 王安石使辽考论：兼与张涤云先生商榷
- 作者：刘成国 卢云姝 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
- 描述：宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明