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从更鸡司晨说起
作者:陈超  来源:中国人才 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  种公鸡  鸣叫  布鲁诺  钟表  偏远山区  种鸡  鸡鸣  准确报时  城市居民 
描述:,弃之不养,也就成了很自然的事情。我一直想不通,为什么有了钟表就不再养更鸡?而普通公鸡却是代代繁衍,子孙昌
从春钓滩说起
作者:老渔夫  来源:钓鱼 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 气候特点  气温变化  王安石 
描述:春季气候的特点春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。宋代王安石的这首诗,把早春的气候特点描绘得惟妙惟肖。春天乍暖还寒,是气温变化幅度最大,冷暖最不稳定且多风的季节。
从陈自明的胎教论说起
作者:周一谋  来源:家庭医学杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  《妇人大全良方》  胎教音乐  传统胎教  胎儿听力  胎儿生长发育  医学教授  孕妇  妇产科  医学家 
描述:对胎教作了极为精辟的论述。现将有关原文摘引如下:
从“诗眼”说起
作者:浪波  来源:散文百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  鉴赏力  文眼  境界  读者  例证  心灵  醉翁亭记  王安石  作者 
描述:古人论诗,有“诗眼”之说。东坡诗云:“君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。”这里所说的是诗人的观察力与鉴赏力。但是具体到一首诗或一句诗,所谓“诗眼”,则是指篇中凸现主旨的某一句(一联)或某一字,如电光石火,使读者的眼目倏然一亮,拍案叫绝。这不是玩弄技巧,而是画龙点睛。空口无凭,有例为证。
从王安石与蔡京说起
作者:郭铁兴  来源:中国食品 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  王安石  包子  太师  厨房  罗大经  筷子  南宋末  东京开封  佚作 
描述:王安石,北宋神宗时的宰相,“帝深倚之”.蔡京,北宋崇宁元年太师.也曾权重一时.从二人对待饮食的态度上人们似乎还可以思索出点饮食以外的东西.
由章惇的胆子说起
作者:晏建怀  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  熙宁变法  宋哲宗  垂帘听政  宋神宗  司马光  改革举措  宰相  北宋党争 
描述:一个人的胆子,决定一个人的未来?信不信由你,苏东坡反正是信的。东坡当年还很年轻,时任凤翔通判,与商洛(今陕西商洛市)令的章悖既是同僚,又是好友。两人结伴,共游终南山,到达仙游潭,潭岸狭窄,潭下深渊,对面绝壁千仞,一根横木连接其间,惊险可怖。文人雅兴,遇到景点就手痒,章惇也不例外。他客气地先请东坡到对
汤显祖与袁宏道之尺牍比较研究
作者:肖咏芳  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  袁宏道  尺牍比较  “真”  思想 
描述:牍的具体内容、表达方式和风格上呈现出了巨大不同,这些不同点代表了当时文坛对“真”的追求所具有的两种截然不同的态度。对汤显祖与袁宏道二者尺牍的比较不仅为我们进一步研究汤显祖和袁宏道思想的发展变化提供
《花间集》汤显祖评点之研究
作者:吴新星  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  花间集  评点  语言与手法特色  词学观 
描述:。《花间集》评点与《牡丹亭》创作,是两相发明的。《牡丹亭》的曲辞绮丽典雅,分明带有花间味,而又情韵悠扬。汤显祖认为“词”这一文学样式是上承《诗经》、骚赋而来的,是乐府、绝句的自然发展;《花间集》溯源而上
汤显祖:从情理之辩到真情与真色
作者:李名冠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲  汤显祖  情理  真情  真色 
描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。
论谭纶对汤显祖戏曲创作的影响
作者:杨安邦  来源:闽江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭纶  汤显祖  宜黄戏  戏曲创作  影响 
描述:明代名臣谭纶与杰出戏剧家汤显祖同为江西临川名人,虽然年龄差辈,未曾谋面,然而两人却书信往来。青年汤显祖十分仰慕家乡名将谭纶的英雄气概和兵备武功,谭纶的英雄业绩和爱国精神对汤显祖“临川四梦”战争描写