检索结果相关分组
- 论政·鸣道·明心——李觏散文解读
- 作者：邱美琼 来源：辽宁教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淑世情怀 淑世情怀 论政 论政 鸣道 鸣道 明心 明心
- 描述：适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
- 道宗当世 名重本朝——简论范仲淹与王安石
- 作者：高克勤 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 王安石 文学创作
- 描述：北宋中期发生的庆历新政和熙宁变法,对当时的政局及其后的历史进程都产生了重大而深远的影响。本文探讨庆历新政及其主持者范仲淹对熙宁变法主持者王安石的影响,王安石与范仲淹的交往,以及范、王文学创作的相同点。
- 说“东”道“西”：“汉字构成”复习课实录
- 作者：刘江田 来源：语文月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字 形声字 本义 老师 复习课 写作 构成 字典 王安石 引申义
- 描述：师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?
- “任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
- 作者：张之楠 来源：东方论坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋濂 朱熹 陆九渊 合会朱陆
- 描述：宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向于一家,而是调和二家之说,提出自己的明心、识心之说。
- 邓显鹤与道成宗宋诗风的形成
- 作者：周芳 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓显鹤 江西诗 宗宋 曾燠 程恩泽
- 描述：南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散；二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向，程恩泽再凭自身高位促使宗宋成为趋势并占据诗坛主流，完成诗风的转变。
- 旅美黄松锦君捐道教学楼
- 作者：暂无 来源：居正月报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：旅美黄松锦君捐道教学楼
- 从汤显祖到钱谦益：一种“诗道”观念的复归
- 作者：赵炜 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从汤显祖到钱谦益：一种“诗道”观念的复归
- 夏希道改造旧城,从此“县去陋名”
- 作者：一凡 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 繁昌县 曾巩 唐宋八大家 改造 散文 江西 篇章 县衙 南丰 县城
- 描述：门关，四周仅以竹篱为障；城内空空了了，街上行人稀少，偶有宾客驻足，也无舍馆留宿。 堂堂的县府衙门内，只有几间歪歪斜斜的旧屋，遇有雨雪，也如杜甫《茅屋为秋风所破歌》所云：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 如此凄惶敷衍的政府，谁也不愿到这里任县令，实在是君命难违“发配”至此，那也只能自认晦气，到任后得过且过，做一天和尚撞一天钟。
- “荒唐言”背后的“真滋味”：《牡丹亭·道觋》解析
- 作者：戴健 来源：江苏广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《道觋》 《道觋》 汤显祖 汤显祖 石道姑 石道姑 《千字文》 《千字文》
- 描述：中的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
- 邓显鹤与道咸宗宋诗风的形成
- 作者：周芳 来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓显鹤 江西诗 宗宋 曾燠 程恩泽
- 描述：南风雅的曾燠的诗文往来将尚江西诗的主张向诗坛扩散;二是在与程恩泽的交往中通过诗文唱和影响程恩泽的诗学倾向,程恩泽再凭自身高位促使宗宋成为趋势并占据诗坛主流,完成诗风的转变。