检索结果相关分组
- 吴普心·吴溥新
- 作者：暂无 来源：江海晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：张咏 顷读7月29日“书香”版赵鹏先生《神秘大藏家吴庭香与张謇》一文，就吴氏之名与字及其早年行止履迹一一详加考论辨正、还本溯源，读来受教匪浅。有关吴普心，近代印坛巨擘陈巨来于其所著《安持人物琐忆
- 是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
- 作者：陈俊 来源：学语文 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课本 《滕王阁序》 《语文》 人教版 理解 一般 注音 长安 高中
- 描述：是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 吴文化研究:昆曲
- 作者：周秦 来源：苏州教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
- 描述：》。
- 论吴舒凫
- 作者：刘辉 来源：戏剧艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
- 描述：处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经