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儿子眼中的蔡京
作者:王国华  来源:读书文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  皇帝  时代背景  宰相  父亲  王安石  宋朝  老百姓  北宋  魏忠贤 
描述:有《铁围山丛谈》一书,其中大量提到父亲蔡京其人其事,既有生活趣闻,又有大是大非问题,有助于我们了解到蔡京的另一面。
人言可敬
作者:郭广福  来源:语文月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言  成吉思汗  耶律楚材  王安石  司马光  悲悯情怀  唐太宗  汉武帝  北宋  谬误 
描述:古人常言"人言可畏",诚然,谣言与诽谤着实可畏,不单可畏,而且可恨,有一种人言却是可敬的,它让我一心遮掩的谬误与瑕疵曝晒于阳光之下,让那些见不得人的龃龉无所遁形,它比三人成虎的谣言更可畏,但正是这可敬可畏的人言让我们在光明的道路上走得更远。
濯污扬清话泃河
作者:刘佳馨  来源:环境教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水污染  王安石  中国社会  水体环境  平谷县  河北省  水资源保护  北宋  性善  变法 
描述:听爸爸讲,那里有一条曾经非常清澈的溪流,叫做泃河。它发源于河北省,有着悠久的水运历史。早在战国,泃河
跟着苏东坡去旅行
作者:白兴元  来源:旅游时代 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  苏轼  密州  旅行  黄州  北宋  书法家  王安石  赤壁怀古  文化名人 
描述:家,是散文家、书法家,是乐天派,是道德家,是百姓的好朋友……可是这些都还不足以描绘他的全貌,苏
苏轼在杭州遗迹综述
作者:刘春慧  来源:社科与经济信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  西湖  杭州  综述  遗迹  北宋  熙宁  题名  王安石  吴越国 
描述:补外",通判杭州。第二次莅杭是在元祐四年(1089年)至六年(1091
隐之品质
作者:暂无 来源:宁波通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸文化  自然生态环境  人文走向  历史文化名城  宁波  品质  北宋  价值取向  王阳明  王安石 
描述:元1013年)。在浙东地域,北宋之前,隐逸文化曾是精神审美,更是价值取向。王羲之、谢灵运的隐逸人格写就了浙东乃至中国书法、绘画的山水审美。而在宁波境内,隐逸文化更为丰富。以保国寺所在的相邻相近区域
扬名天下的丰单羊肉
作者:李阳波  来源:农产品加工 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊肉  羊大为美  王安石  江苏丰县  北宋  宋代  自然  面条  单县  名相 
描述:北宋名相王安石在《字说》上写着:"羊大为美。"道出了当时人们爱吃羊肉的习惯。同时,《后山谈丛》也说:"御厨不登彘(猪)肉。"可见,皇宫的主食用羊肉,是宋代才有的规矩。因此,在朝廷里,皇上赐宴以羊肉
解读黄山谷木兰花令
作者:劉尚榮  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷  郭祥正  太平  北宋  王安石  主人  翰林  神仙  宋人  吏部 
描述:"其后复窜易前词云:"翰林本是神仙谪。落帽风流倾坐席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。"
曾巩务实治福州
作者:李玉林  来源:文史春秋 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  福州  欧阳修  宋神宗  南丰  进士  曾致尧  民族宗教  王安石  北宋 
描述:咎,被主考官欧阳修录取为进士。
元宵话灯联
作者:高启蓉  来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节  王安石  传统习俗  贾似道  北宋  唐诗  门灯  扬州  淮阴  明成祖 
描述:元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年元宵节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联