检索结果相关分组
- 反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
- 作者：卜林扉 来源：中国戏剧 年份：1965 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
- 描述：的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
- 在任何社会人民都是法律的主人吗？——与刘绍含同志商榷
- 作者：子强 来源：法学杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术争鸣 反批评 不同意见 人民主权 剥削阶级 马克思恩格斯 社会主义法律 人民性 人民群众 社会人
- 描述：的、充分说理的方法”,展开正常的学术争鸣,进一步繁荣和发展马克思主义法学理论。
- 亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
- 作者：赵辉贤 来源：周易研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
- 描述：亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》１９９６年第２期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》（以下简称“柳文”）一文，对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
- 《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 作者：马嗣光 来源：山东教育 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 作者：方兢 来源：人文杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 再谈角厮罗家族世系的几个问题——答顾吉辰同志
- 作者：汤开建 来源：青海社会科学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家族世系 西域 曾巩 《隆平集》 再谈 河湟 高昌 《宋史》 条材 堂兄弟
- 描述： 拙稿《角厮罗家族世系考述》(简称《考述》)发表以后,引起了一些治西北史或藏族史的同志的注意,特别是顾吉辰同志就角厮罗家族世系中的一些问题撰专文与笔者商榷。(见《青海社会科学》八三年第一期《就角厮罗
- 再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
- 作者：徐朔方 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
- 描述：。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫
- “拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
- 作者：邓运佳 来源：当代戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 艺术成就 戏剧家 作品 反戏剧 艺术形式 李渔 牡丹亭 演员 闲情偶寄
- 描述：,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。