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李白“一生低首谢宣城”衍述
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作者:谢宇衡 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗文 谢灵运 东山 写景诗 世说新语 宣城 王安石 类型差异 《唐诗解》 论诗绝句
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描述:李白“一生低首谢宣城”衍述
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李白诗歌的两种思想倾向和后人评价
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作者:王运熙 来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌 思想倾向 思想内容 王安石 《古风》 《梦游天姥吟留别》 《诗经》 诗歌风貌 建功立业 太白
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追宗李白的诗人郭祥正
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作者:房日晰 来源:古典文学知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭祥正 李白诗歌 诗歌格调 王安石 梅尧臣 诗歌创作 刻苦学习 感情 艺术成就 当涂
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描述:一李白的诗歌,使后世多少人都为之仰慕倾倒。而仰止之高,企慕之情深,学习之认真与执着,莫过于北宋诗人郭祥正了。郭祥正(1035—1113),字功父,宋代当涂人。母亲梦李白而生他,这似乎是一种特别吉祥
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关于李白诗中“破颜花”的解释
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作者:李浩 来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗 禅宗 王安石 金城 全唐诗 王琦 太白 白居易 唐人 疑经
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描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上
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也谈杜甫不留海棠诗
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作者:耿铁华 来源:学问 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 海棠花 杜甫诗 苏轼 王安石 品种区 杨万里 元好问 意象 娘家 西川
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描述:文字;中下卷录唐末诸家题咏海棠诗作多种,亦不见子美之篇什。"渊材有恨,子美无诗"(《词林典腋》)已成为杜甫不咏海棠之典。
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中国现当代著名作家文库:刘绍棠代表作
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作者:林三木编 来源:河南人民出版社 年份:1994 文献类型 :图书
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描述:中国现当代著名作家文库:刘绍棠代表作
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青年作者的鉴戒 刘绍棠批判集
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作者:东海文艺出版社编 来源:东海文艺出版社 年份:1957 文献类型 :图书 关键词: 文学评论 文学评论 中国 中国 现代 现代
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描述:青年作者的鉴戒 刘绍棠批判集
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
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列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
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作者:王观泉 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一