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太极图的来源
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作者:李学勤 邢文 来源:新华文摘 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 无极图 《太极图说》 《道藏》 道教南宗 《参同契》 “太极” 陆九渊 毛奇龄 《宋史》
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描述:太极图的来源李学勤,邢文太极图从何而来?宋人朱震《进周易表》记述:陈抟以先天图传种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉,沉传计坚,坚传范谔昌,谔昌传刘牧。穆修以太极图传周敦颐,敦颐传程颢、程颐。是时,张载讲学于二程、邵雍之间。故...
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朱熹论修辞的本质
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作者:李士金 来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
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描述:·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大也?②看这两位道学先贤对-味修辞作文提出了严厉的批评,应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中,他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言,难道不具有针砭时弊的意义吗?片面的真理是掌握在他们的手中的!后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾,一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视,另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说: 道外有物,固不足以为道;且文而无理,又安足以 为文乎?盖道无适而不存者也,故即文以讲道,则文 与道两得而一以贯之,否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
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辩太极——兼论周敦颐理论的历史地位
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作者:孙映球 来源:大庆高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 《太极图说》 无极 历史地位 朱熹 宇宙生成 陆九渊 星际物质 王廷相 《通书》
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描述:是他人之文。诚如大家所知,朱熹和陆九渊
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鹅湖书院
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作者:暂无 来源:农村发展论丛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会 书院 陆九渊 铅山县 影响深远 朱熹 哲学 寄兴 造访 弦歌
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描述:鹅湖书院鹅湖书院位于铅山县东南鹅湖山水麓,史载南宋淳熙二年(公元1175年)朱熹和陆九渊在这里进行了一次针锋相对、影响深远的哲学辩论,被誉称为"鹅湖之会"。许多文人墨客因之常常造访寄兴,赋文寄意
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简论“理”在中国古典哲学中的演变
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作者:胡上富 来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: “理” 中国古典哲学 天地万物 王夫之 华严宗 形而下 当然之则 程朱 陆九渊 指事
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描述:然乎?
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关于王安石新学影响后世之管见
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 哲学唯物主义 王船山 唯物主义哲学家 政治思想 王安石 陆九渊 专制主义 唯物主义者 唯心主义者
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描述:,“荆公新学”被强制废弃,这本身正说明它的威力之巨大,以至专制主义者要战胜它,不动用政
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壮族士人和理学
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作者:黄昉 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 壮族地区 理学思想 唯心主义 汉族士人 陆九渊 周敦颐 知识分子 地主阶级 中国封建社会后期 科举考试
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描述:图就壮族士人接受理学及其影响的种种表现,作一肤浅的探讨。
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中国历代哲学思想概要(六)
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作者:谷方 来源:编创之友 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 哲学思想 主观唯心主义 认识论 王守仁 朴素唯物主义 罗钦顺 唯物主义观点 客观事物 朱熹
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描述:器官变成创造世界万
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书院研究中的新成果
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作者:刘凌 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 新成果 书院制度 朱熹 会讲 中国教育史 世界教育史 教育制度 讲论为学 陆九渊
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描述:始于何时一直有不同的看法。有的认为南宋淳熙二年(一一七五年),吕祖谦在江西信州主持鹅湖之会,朱熹和陆九渊等讲论为学之道,争辩甚烈,首开会讲之先河。有的则认为书院的会讲始于淳熙八年(一一八一年),
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课堂教学中学生的情绪波动与控制初探
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作者:刘国兴 来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学过程 情绪波动 中学生 影响因素 教师 学生情绪 情绪控制 消极情绪 陆九渊 步步为营法
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描述:课堂教学中学生的情绪波动与控制初探刘国兴(遂溪县杨柑中学遂溪524200)作为教师,常常会碰到这样的情况:辛辛苦苦,巨细无遗地备好了课,满怀信心地踏入教室,准备传道授业解惑的时候,却发现学生普遍情绪低落。有的东张西望,无所事事;有的懒散萎靡,心不在焉...