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根据【检索词:人生失意无南北——王安石《明妃曲》赏析】搜索到相关结果
9109
条
大提琴独奏《梦幻
曲
》
作者:
欣力
来源:
作家
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大提琴
钢琴伴奏
文化传播
独奏
舒曼
有限公司
版权
牡丹亭
爱情
主题
描述:
作曲:(德)舒曼(1810-1856)大提琴:(日)长谷川洋子钢琴伴奏:(日)长尾洋史CD:《史上最优美的大提琴小品精华》出品:日本JVC唱片公司提供版权普罗之声文化传播有限公司制作
曲
海钩沉
作者:
王染野
来源:
艺术百家
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟子
戏曲家
《东京梦华录》
陈沂
《古典戏曲存目汇考》
杂剧
曲艺史
同里镇
《三朝北盟会编》
《牡丹亭》
描述:
曲
海钩沉王染野一、“孟子书”考辨自冯沉君教授在《古剧说汇》一书中,提出“孟子书,乃是艺人所演说的一部书目”以来,五十多年中,治曲艺史的学者们皆因袭此说。1991年3月,春风文艺出版社刊行了《中国曲艺
吴中
曲
唱论略
作者:
周秦
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
魏良辅
曲
唱
昆山腔
吴中
《度曲须知》
《牡丹亭》
昆曲艺术
《西厢记》
《琵琶记》
四方歌者皆宗吴门
描述:
吴中
曲
唱论略周秦吴人善沤。吴地向有曼声清歌、抒发情怀的风气,分别见于先秦典籍《楚辞·招魂》与《国策·秦策》的“吴”、“吴吟”等语汇,证明了这种风气由来之久远。汉代以降,历有中央政府到吴地采风以及征选
古代
曲
论中的导演论
作者:
俞为民
来源:
戏剧、戏曲研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
曲
论
冯梦龙
李渔
《牡丹亭》
舞台效果
导演工作
演员
舞台演出
《闲情偶寄》
旧剧
描述:
古代
曲
论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
《牡丹亭》
曲
词漫议
作者:
叶长海
来源:
剧坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
《牡丹亭》
曲
词漫议
“黄鹤故乡”圆梦
曲
作者:
暂无
来源:
中国医药报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报记者王春梅通讯员潘 露 图为武汉市副市长秦军(前右一)、武汉市食品药品监管局局长杨泽发(左二)突击检查餐饮店。 潘 露摄 图为武汉市东西湖区基层监督所工作人员向辖区居民宣传食品药品安全常识。刘智深摄 独立的更衣室、洗手池、洗手液,白大褂、白帽子、白色长筒靴……这样的场景在药企或者大型食品企业
汤显祖
曲
论三题
作者:
马美信
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
曲
论
戏曲理论
汤沈之争
戏曲创作
戏曲思想
牡丹亭
唱曲
独特风格
灵感
描述:
拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中
曲
论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对
曲
论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的
曲
论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海
中国古代
曲
名录(一)
作者:
王誉声
来源:
交响-西安音乐学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
《吴越春秋》
《史记》
吕氏春秋
《诗经》
《左传》
《周礼
《大夏》
音乐文学
《汉书》
描述:
中国古代
曲
名录(一)王誉声编者前言我们中华民族的祖先,曾经创造了灿烂的古代音乐文比,涌现出大量的作品。但是,由于多种原因,绝大多数佚失了。就歌词而言,如《诗经》歌曲,据《史记》云,当时有3000余首
清平乐史河新岁
曲
作者:
拓荣
来源:
广西党史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清平乐
五十年纪念
迎迓
冀丰
重书
描述:
史河曼曼,新岁风帆满。迎迓五十年纪念,抗战重书蔚焕。博来花馥云天,群枝
古代
曲
论中的“本色”论
作者:
赵山林
来源:
文艺理论研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
曲
论
“本色论”
戏曲语言
何良俊
《西厢》
语言风格
李开先
审美特色
雅俗之间
汤显祖
描述:
古代
曲
论中的“本色”论
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