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牡丹亭、天鹅湖与太极拳“相”银泰西湖店六周年“和合雅集”
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:经典的古韵昆曲《牡丹亭》,浪漫唯美的《天鹅湖》,动中求静的太极……当东方古朴遇上西方优雅,该是怎样一番交相辉映,融会贯通? 近日,在南宋御街御乐堂里,西湖银泰六周年店庆以别出心裁的堂会派对形式,呈现了“和合雅集”的韵味。当晚,在60余席位的小堂里,由2008年北京奥运会昆曲小生曾杰领衔,演绎了特别
一套集体智慧的奉献之作:――访《南柯记》评注者、东华理工
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:   《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充分反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的佛道思想,以及创作中坚持的“至情论”。汤显祖在其《南柯梦记题词》中云:“梦了为觉,情了为佛”,体现十分明显的佛家思想。黄河之水能覆舟,若比君心是安流”的感叹,正是他对官场的绝望与彻悟
传统昆曲与现代戏剧的共与嫁接——参加导演青春版昆曲《牡丹
作者:翁国生  来源:中国戏剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  戏剧艺术  《牡丹亭》  表演形式  审美需求  舞台空间 
描述:方面都是极其夸张、
思致情传好句―论《珠玉词》之情中有思
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  理性 
描述:作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之通儒释及程朱学派之
作者:中国历史学会  来源:台湾商务印书馆 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之通儒释及程朱学派之
宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之通儒释及程朱学派
作者:蒋义斌撰  来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之通儒释及程朱学派
进一步推动军民合式发展:白恩培出席并讲话 秦光荣主持
作者:施铭 张雪飞  来源:云南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:进一步推动军民合式发展:白恩培出席并讲话 秦光荣主持
证监会称-上市公司再融资绝不应是恶意“圈钱”-平安千亿元
作者:暂无 来源:德州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:证监会称-上市公司再融资绝不应是恶意“圈钱”-平安千亿元
应是“金马”配“银鞍” 侨物业101%服务生动演绎“为居
作者:暂无 来源:淮海晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:应是“金马”配“银鞍” 侨物业101%服务生动演绎“为居
真善相的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
作者:陈华  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代政治  政治讽刺  讽刺诗  诗经  审美原则  王安石  我国古代  审美主体    思想影响 
描述:中的真与善的相,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情