检索结果相关分组
从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
作者:杨倩描  来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》  王安石  早期  世界观  方法论  《井卦·九三》  处世原则 
描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
陆九渊对主体能动性的张扬
作者:许怀林  来源:宋史研究论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:,关注家庭成员的成长,严格"齐家",强化思想教育,得到"义门"称号表彰。
王安石与皮特:税制改革的两位名相——兼论中英传统税收文化差异
作者:余大庆 彭骥鸣  来源:扬州大学税务学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 税制改革  税收文化  王安石  皮特  中英传统社会 
描述:改革作一比较 ,通过其成败异数的分析 ,探讨中英传统社会的国情 (尤其是税收文化 )差异。
新颖的构思 精辟的议论——王安石《明妃曲》赏析
作者:孙俊华  来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛延寿  匈奴人  王昭君  赏析  昭君出塞  汉元帝  构思  写作技巧  新颖 
描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓角垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
作者:王松奇  来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂  王安石  北宋  南宋  经济规律  改革  历史人物  国家干预  创新 
描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
《太平寰宇记》纪年误一则
作者:张维慎  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:《太平寰宇记》纪年误一则
试论陆象山的诗文创作
作者:徐国华  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  诗文  心学  风格 
描述:重视与探究。
象山心学与神学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟就其同异之端略作探析.
象山心学与禅学关系新探
作者:苏洁  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  禅宗  陆九渊 
描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
作者:苏洁  来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  成圣论  革命精神  主体性 
描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神