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从《易解》看王安石早期的世界观和方法论——以《井卦·九三》
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作者:杨倩描 来源:中国文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》 王安石 早期 世界观 方法论 《井卦·九三》 处世原则
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描述:著名历史学家、宋史研究专家漆侠先生离开我们有一年了 ,本刊编辑部为了表达对漆侠先生的敬仰和缅怀之情 ,特编发一组宋史研究论文 ,作为对漆侠先生的纪念。
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陆九渊对主体能动性的张扬
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作者:许怀林 来源:宋史研究论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:,关注家庭成员的成长,严格"齐家",强化思想教育,得到"义门"称号表彰。
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王安石与皮特:税制改革的两位名相——兼论中英传统税收文化差异
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作者:余大庆 彭骥鸣 来源:扬州大学税务学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 税制改革 税收文化 王安石 皮特 中英传统社会
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描述:改革作一比较 ,通过其成败异数的分析 ,探讨中英传统社会的国情 (尤其是税收文化 )差异。
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新颖的构思 精辟的议论——王安石《明妃曲》赏析
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作者:孙俊华 来源:阅读与鉴赏(高中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛延寿 匈奴人 王昭君 赏析 昭君出塞 汉元帝 构思 写作技巧 新颖
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描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓角垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
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北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
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作者:王松奇 来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂 王安石 北宋 南宋 经济规律 改革 历史人物 国家干预 创新
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描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
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《太平寰宇记》纪年辨误一则
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作者:张维慎 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:《太平寰宇记》纪年辨误一则
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试论陆象山的诗文创作
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作者:徐国华 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 诗文 心学 风格
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描述:重视与探究。
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象山心学与神学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟就其同异之端略作探析.
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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神