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一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《陆王心学研究》
作者:吴光  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  系统研究  陆九渊  陈献章  宋明理学  本体论  陆王  研究方法  心即理 
描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
刘__的“悟”论思想探析
作者:郑红 胡青  来源:江西教育科研 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “悟”  思想探析  陆九渊  现代心理学  资质禀赋  中国哲学史  中国心理学史  妙悟  非常规思维  知识转化 
描述:刘,字起潜,宋元之际著名哲学家和教育家。生于宋嘉熙庚子(1240),曾参加郡试,为第一。入元隐居教学,晚年为生计所迫,任建昌路学正,延平路教授。著有《隐居通议》和《水云村稿》。对刘的学说思想,纪
文人与雅戏
作者:陈有才  来源:棋艺(象棋版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人学者  知识分子  围棋  柳宗元  自浮动  回用水  陆九渊  《宋史》  真实记录  发展变化 
描述:文人与雅戏
色彩写生教学刍议
作者:李顺亮  来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩写生教学  观察方式  相似性  陆九渊  巴尔蒂斯  作品  宋明理学  色彩的基本规律  人的视觉  马蒂斯 
描述:构成,能给人的视觉以和谐感,色彩感,美感。否则就会给视觉以“噪音”或无色彩。
独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价
作者:王佃利 白如祥  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  陆九渊  思想  无善无恶  陆王  儒家思想  本体论  比较研究  陈献章 
描述:独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对心学的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王心学研究
心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
作者:张茂泽  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论  宋明理学  蔡方鹿  中国哲学  心性之学  道德理性  体用  人的主体性  思想渊源  陆九渊 
描述:方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺
提倡学术交流
作者:梁多俊 张有京  来源:云南学术探索 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流  学术论文  科学研究工作  学术交流活动  学术会议  学术讨论会  科学技术  社会主义现代化建设  国际学术交流  陆九渊 
描述:7年,他在科学和教育工作座谈会的讲话中十分明确地指出:“我们要坚持百家争鸣的方针,允许争论。不同学派之间要互相尊重,取长补短。要提倡学术交流。”①1978年,他在全国科学大会开幕式的讲话中强调要加强国际学术交流,他说:“我们要积极开展国际学术交流活动,加强同世界各国科学界的友好往来和合作关系。”’O邓
相轻与相敬
作者:洪家宁  来源:社会杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 和而不同  学术论争  《典论·论文》  陆九渊  白鹿洞书院  真理  刻石立碑  鹅湖之会  学术争论  和为贵 
描述:以上种种,皆为文人相轻的表现。学术论争本未应该是而且可能是最看重“对事不对人”的原则的。说应该是,因为学术论争是辩说真理,理应摒除私人意气,不因感情上的好恶而党同俄异,西谚有所谓“吾爱吾师,我更爱真理”。师徒之亲在真理面前也应该让步。说可能是,学术争论的参加者应该都是讲课性的人,争的是天下公道的真理
白鹿洞书院
作者:木公  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  岳麓书院  王阳明  陆九渊  星子县  石刻  古木  朱熹 
描述:院。朱熹任南康(今星子县)知军时,重建院宇,亲定教规,亲自讲学,并奏请皇上赐额,使之名声大振,成为当时中国理学教育的一个中心,陆九渊、王阳明等都曾至
理学与元代文学思潮
作者:查洪德  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代理学  文学思想  根本问题  哲学思想  陆九渊  元代文学思潮  朱熹  传统儒学  宋代理学  官方哲学 
描述:颐,南宋朱熹、胡宏、吕祖谦、张栻、陆九渊等人的发展,取代了传统儒学,成为学术的正宗。其中朱熹被认为是理学的集大成者。由于对世界的本原这一哲学根本问题认识的分歧,宋代理学分为三派:南宋朱熹