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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
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岣嵝碑文应是春秋战国间文字
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作者:高景成 来源:河北师院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:岣嵝碑文应是春秋战国间文字
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从碑文看汤显祖的戏剧观与教育观
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作者:徐雪凡 来源:戏文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庙记 庙记 戏剧观 戏剧观 书院 书院 教育观 教育观
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描述:本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧观与教育观。
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并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
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作者:张程 来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
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描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
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蜀文化应是天府广场的魂
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作者:徐骥 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 天府广场 蜀文化 标志性建筑 悉尼歌剧院 资深报人 弘扬文化 光彩夺目 几何形状 IT工程 热切希望
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描述:蜀文化应是天府广场的魂
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从“洛蜀之争”看文、道之争
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作者:金诤 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
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描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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八风吹不动 一屁过江来
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作者:拾以胜 来源:课外阅读 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 金山寺 禅师 佛印
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描述:苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证:
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“心喜欢生”
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作者:欧得 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 铁凝 欢乐 旅游
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描述:中国作协主席铁凝与新婚丈夫华生在镇江金山寺旅游,金山寺有一个匾,篆刻着四个字“生欢喜心”。铁凝觉得倒过来读成“心喜欢生”也很有意味——你的心喜悦了,欢乐就生出来了,而生命本身就是欢乐之所在。
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村渔山金
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作者:暂无 来源:镇江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴 渔 金山寺
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描述:镇江自古而来人文荟萃,商贾云集,积淀了极为深厚的文化底蕴。古老的金山寺巍然风雨数千年,挟着美丽的传说,而裹上了一层神秘的轻纱。[第一段]