检索结果相关分组
证据制度应是理性与主观的融合:有感于裴苍龄先生《新证据法学
作者:刘建华  来源:证据学论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 证据制度  证明标准  实质真实  证据法学  客观真实  案件事实  证据类别  实质证据观  论纲  理性 
描述:是基于这种信念,裴苍龄先生凝聚十八年的心血,才
藏书于校,施惠师生
作者:   来源:中山大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 老教授们一生省吃俭用,爱书如命,每本书都布满他们的指纹、充满心血、深藏故事……“魂兮归来”———藏书在后人的使用中将延续先贤们一生珍视的学术使命———这正是对他们最好的纪念。 采写/本报记者 张莎莎 彭建楠 记得9月开学,好奇地逛图书馆,在四楼的名人藏书纪念室被深深触动,这里收藏着陈寅恪、商衍鎏
讨论式课堂教学实践
作者:彭永军  来源:雅安职业技术院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学实践  引导学生  解决问题  我国古代  师生关系  讨论法  陆九渊  学生差异  教师  百家争鸣 
描述:我国古代教育家陆九渊指出"小疑则小进,大疑则大进。"可见,疑问是促使学生不断进步的动力。在今天开放的课堂教学中,师生关系应该平等,教学民主,教师尊重学生差异,崇尚个性;而学生应该言论自由,百家争鸣
姚奠中先生的课堂教学
作者:刘毓庆  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西大学  中国文学史  王安石  中文系  李白与杜甫  李白诗  主要矛盾  孔雀东南飞  大学生  关汉卿 
描述:因为人的理想永远
心澄法师简历
作者:槛外道人  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师  中国佛教协会  定慧寺  方丈  大众  籍贯  师生  金山寺  简历  镇江市 
描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒学有所成,实为心喜,但因寺
在军民共建中实现融合发展
作者:张玉   来源:青岛日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:在军民共建中实现融合发展
儒释道的融合和宋明理学的产生
作者:贾顺先  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学  “理”  主观唯心主义  《朱子语类》  客观唯心主义  陆九渊  儒释道  本体  王守仁  朱熹 
描述:”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与李宰书》),“心之本体,即天
三网融合的发展和机遇
作者:刘韵洁  来源:中国传媒科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三网融合  中国工程院院士  主题演讲  “十一五”规划  投资回报率  用户终端  用户需求  长远发展  技术发展  驱动力  刘韵洁 
描述:三网融合的发展和机遇
王英:融合的共同体
作者:苏磊 尚辉  来源:投资与创业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:在持续发展了德勒慈的根茎理论后谈到:草从中间生长,任何的来和去都是一个不存在的概念.人类从中间生长,我们从任何一点反观自己的童年,就如同俯视的向下生长的根一样,它的另一端同样连接着向未来的生长.个体不必在乎任何出处和来源,而凭借其敏感和激情自由地重建家园.今天,艺术性的身体已经成为一个吸纳不同行为和多种元素的开放容器,多元文化在身体中不断地被储存,燃烧,这不仅带来了异质文化的混合,也造成整个文化系统性的延伸.其最直接的结果是,个体由此开始建立一个根植于自身原始冲动的共同体——“一个人的共和国”.
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是