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证据制度应是理性与主观的融合:有感于裴苍龄先生《新证据法学
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作者:刘建华 来源:证据学论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 证据制度 证明标准 实质真实 证据法学 客观真实 案件事实 证据类别 实质证据观 论纲 理性
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描述:是基于这种信念,裴苍龄先生凝聚十八年的心血,才
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藏书于校,施惠师生
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作者: 来源:中山大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
老教授们一生省吃俭用,爱书如命,每本书都布满他们的指纹、充满心血、深藏故事……“魂兮归来”———藏书在后人的使用中将延续先贤们一生珍视的学术使命———这正是对他们最好的纪念。
采写/本报记者 张莎莎 彭建楠
记得9月开学,好奇地逛图书馆,在四楼的名人藏书纪念室被深深触动,这里收藏着陈寅恪、商衍鎏
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讨论式课堂教学实践
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作者:彭永军 来源:雅安职业技术院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学实践 引导学生 解决问题 我国古代 师生关系 讨论法 陆九渊 学生差异 教师 百家争鸣
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描述:我国古代教育家陆九渊指出"小疑则小进,大疑则大进。"可见,疑问是促使学生不断进步的动力。在今天开放的课堂教学中,师生关系应该平等,教学民主,教师尊重学生差异,崇尚个性;而学生应该言论自由,百家争鸣
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姚奠中先生的课堂教学
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作者:刘毓庆 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西大学 中国文学史 王安石 中文系 李白与杜甫 李白诗 主要矛盾 孔雀东南飞 大学生 关汉卿
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描述:因为人的理想永远
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心澄法师简历
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作者:槛外道人 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师 中国佛教协会 定慧寺 方丈 大众 籍贯 师生 金山寺 简历 镇江市
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描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒学有所成,实为心喜,但因寺
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在军民共建中实现融合发展
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作者:张玉 来源:青岛日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:在军民共建中实现融合发展
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儒释道的融合和宋明理学的产生
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作者:贾顺先 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学 “理” 主观唯心主义 《朱子语类》 客观唯心主义 陆九渊 儒释道 本体 王守仁 朱熹
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描述:”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与李宰书》),“心之本体,即天
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三网融合的发展和机遇
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作者:刘韵洁 来源:中国传媒科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三网融合 中国工程院院士 主题演讲 “十一五”规划 投资回报率 用户终端 用户需求 长远发展 技术发展 驱动力 刘韵洁
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描述:三网融合的发展和机遇
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王英:融合的共同体
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作者:苏磊 尚辉 来源:投资与创业 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:在持续发展了德勒慈的根茎理论后谈到:草从中间生长,任何的来和去都是一个不存在的概念.人类从中间生长,我们从任何一点反观自己的童年,就如同俯视的向下生长的根一样,它的另一端同样连接着向未来的生长.个体不必在乎任何出处和来源,而凭借其敏感和激情自由地重建家园.今天,艺术性的身体已经成为一个吸纳不同行为和多种元素的开放容器,多元文化在身体中不断地被储存,燃烧,这不仅带来了异质文化的混合,也造成整个文化系统性的延伸.其最直接的结果是,个体由此开始建立一个根植于自身原始冲动的共同体——“一个人的共和国”.
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是