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论王的思想方法
作者:张家成  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  朱熹理学  思想方法  致良知  思想影响  主体  理学家  致知  涵义  陆九渊 
描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
孔子礼探析
作者:汤勤  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子礼  周礼  世俗化  平民化  统一 
描述:和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张礼的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
《周礼》与古代图
作者:刘克明 周德钧  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  思想  军用地图  社会实践  周代社会  图样  行政区划图  人口分布  研究目标  社会化程度 
描述:文拟就《周礼》中有关图记载为主要研究目标,探讨其所取得的科学成就及其文献价值。一图是人们在表达事物和现象的社会实践中产生的。自人猿别
南宋陆
作者:崔大华  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    心学体系  “心”  主观唯心主义  “理”  杨简  禅宗  发明本心  孟子学说 
描述:南宋陆是以南宋理学家陆九渊为核心,由其浙东和江西弟子共同组成的一个学派,它的理论宗旨是“发明本心”。本文努力在宋代思想和整个中国思想发展的广阔背景下,对其主要人物的思想面貌进行分析,主要论述了四个问题。
方法散论
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  儒学  概念范畴体系  象山    精神实质  为己之学  不动心  人生实践  知性方法 
描述:方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊陆子,及讯其底里,茫然不知陆子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积在此,惜未有承担者。”②象山陆学到底是什么高深莫测的学问
古人论
作者:泽之  来源:上海体育学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人论  为学之道  聪明  古人  穷理  顾炎武  陆九渊  居敬  读书  朱熹 
描述:之途有二:曰,曰思。则不恃己之聪明,而一唯先觉之是效;思则不徇古人之陈迹,而任吾警悟之灵。——王夫之人之为,不日进则日退。独无友,则孤而准
略述中国古代的《周礼》
作者:杨天宇  来源:南都学坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  《周礼》  演变  盛衰 
描述:礼正义》而集其大成。《周礼》的兴衰与当时政治、经济、文化的发展有着密切的关系
汤显祖研究与“汤
作者:王永健  来源:苏州教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  历史时期  戏曲家  思想家  评论  声振  《牡丹亭》  作品  文学家  文坛 
描述:来,大致经历了三次高潮。
古人论为
作者:董佐  来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 记》  人论  《易经》  王夫之  王安石  躬行实践  《游褒禅山记》  《谏逐客书》  学而不思则罔  《中庸》 
描述:古人论为好学不倦▲虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗不知其善也。(《记》)▲玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《记》)▲非无以广才。(诸葛亮《诫子书》▲故只在好,不在质高。(颜元
北宋《洪范》简论
作者:郑涵  来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范》  北宋  皇极  六极  灾异  文中子  驳正  《三礼》  王通  曾巩 
描述:书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录,其专论《洪范》之作,仅有伏生《洪范五行