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与“卑贱者”同呼吸共命运--李白关于妇女的诗歌
作者:安旗  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人  贵族妇女  李白  诗歌  女主人公  东海  相离  王安石  北风行  作品 
描述:的简直象个流氓,这真是冤哉枉也! 究竟真相如何,让我们专门就李白关于妇女的诗歌进行一番研究。李白关于妇女的诗歌中写得最多的是“思妇”,即思念远别的丈夫的妇女。他们主要是这两种人:一种是从军戍边的征人
论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
作者:黄杰  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观  诗歌  苏轼  王安石变法  司马光  苏武  《续资治通鉴长编》  性善情恶  颜子所好何学论  《易传》 
描述:论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
陈三立诗歌散论
作者:胡迎建  来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立  散论  诗歌  散原  陈宝箴  戊戍变法  吴宗慈  句法  西山  黄山谷 
描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
黄爵滋诗歌初论
作者:张修龄  来源:江西社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  诗歌  历史时期  监察御史  道光  给事中  《诗经》  社会现实  江西  优秀传统 
描述:瞩目。他能将诗歌与社会现实紧密联系,继承《诗经》、汉魏、李杜以来的优秀传统,以真挚深沉的诗笔反映时代,嗟叹民艰,抒发情怀,对矫正乾嘉以来的颓靡诗风,促使
例说诗歌的语言风格
作者:梁吴芬  来源:考试.高考语文版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言风格  诗歌  《诗薮》  悲哀  胡应麟  七律  夔州  杜甫 
描述:”,“万里悲秋常作客”,
中国古典诗歌审美意象的多元性与认同性
作者:路良基  来源:文教资料(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  梅花  中国古典诗词  王安石  陆游  写作对象  意象  审美趣味  抒情主人公  咏月诗 
描述:留下无数诗篇,都有一个
大历诗坛上一支独异的花朵——论韦应物诗歌的艺术特征
作者:沈文凡  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物  艺术特征  大历诗坛  诗歌意境  胡应麟  意象  感悟式  表现手法  概括  沈德潜 
描述:悟式的评点,可以概括为以下几个方面,并从而论析之.
“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌研究
作者:沈玲  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  诗歌  诗人之诗  “自然书写”  自然地书写 
描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然。
吴康斋意向性诗歌的理学意境分析:观物清心
作者:邹建锋  来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  诗歌  道德修养  心灵世界 
描述:吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍
运动文学与运动群众——从两次奇特的农民诗歌运动谈起
作者:孙兰  来源:文艺评论 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  文学  周礼  奴隶制  林彪  孔丘 
描述:运动文学与运动群众——从两次奇特的农民诗歌运动谈起