检索结果相关分组
- 人应是自己命运的主人
- 作者：朱德生 来源：社会科学论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的存在方式 思维活动 自我意识 主观与客观 认识活动 有限与无限 形而上学思维方式 彼岸世界 民主制度 命运
- 描述：人是一种非常奇怪的动物。从一个侧面看，他是世界上最聪明的动物：他能改天换地，似乎无所不能。小时候，我看(封神榜)，觉得那些神与仙实在神通广大，不可思议。可是，现代高科技手段已经远远超过了《封神榜》中
- 班主任应是多心人
- 作者：梁国钊 来源：中国教育科研论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 教学管理 学校教育 社会环境 独生子女
- 描述：的“家长”，班主任必须学会做一个多心人。 １ 爱心，是阳光地带 爱，即师爱，它是教师教育学生的前提，是为师者之魂。有位教育家曾经说过一番耐人寻味的话：“教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有情爱，就成了
- 史·实·人
- 作者：漃磬 来源：美文(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
- 描述："文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
- 古“信”是人不是物
- 作者：刘绍义 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
- 描述：在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。
- 人名诗古今谈
- 作者：丰家骅 来源：寻根 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代人名 权德舆 王安石 姓名 古今 谐音 古人 杂体诗 老舍 现代人
- 描述：。”时人认为人名诗始于王安石。宋人笔记(《逦斋闲览》(《墨客挥犀》等书中还记载了一则《诗谜》，内藏四诗人姓名，也说“为王丞相所撰”。所以始于王安石之说影响很大，人们谈起人名诗，就会联想到王安石为此
- 城镇化 首先应是人的现代化
- 作者：《侨报》评论员 来源：中国青年 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：志着一个国家或地区经济、文化和社会的发达程度。城镇人口首次超过农村，对于中国这样一个自古以农立国，长期以来农村人口占多数的发展中国家来讲，意义重大无疑，这是中国近30年城市化进程之后的巨大拐点与转折，是中国发展道路上的里程碑。 在“中国速度”惊艳世界的同时，必须看到， “粗放式去农村化”尚不能与现代化画上等号，城乡人口比例逆转更需要中国全社会对城市化进程“并发症”治理的思考。 近年来，城市化成为中国经济高速增长的最大动力。城市人口的增加，形成一个巨大的房地产市场。房地产一度成为国民经济的支柱产业，其起伏波动，已经日益影响中国的整体经济结构；人口城市化带来了巨大的“人口红利”。大量的进城务工农民为中国经济高速增长奠定了坚实的劳动力基础；由于城市化所生发的“土地财政”模式，给地方政府经营城市、提升城市现代化水平提供了雄厚的财力；城市化水平的显著提升，也极大地刺激了城市消费市场的勃兴，从而形成了一种经济循环增长的可能。