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家,应是孩子精神的港湾
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作者:邓赛红 来源:湖南教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:家,应是孩子精神的港湾
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
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略论宋代市易法
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作者:方宝璋 来源:商业研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代市易法 王安石变法 权力寻租
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描述:宋代王安石变法中实施市易法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市易务亏本经营,最终将成本积累
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比较《西厢记》与《牡丹亭》反封合作的异同
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作者:孙岩龙 来源:现代语文(文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《西厢记》 合作 现实意义
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描述:中有着新的文化内涵和一定的现实意义。
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明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
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作者:王万祥 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
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描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
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作者:张文博 来源:群文天地(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
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描述:关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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罗汝芳的儒学思想与生命精神
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作者:徐春林 方桃华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 儒学思想 生命精神
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描述:文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
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王烈教授治肺十法
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作者:李宏伟 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:随师应诊多年,临床以肺疾为专。所治用法丰富多彩,疗效亦非同一般。归结起来共有十法,兹将个人理解予以介绍。1.宣肺去壅《本草纲目》云:壅者,塞也。宣者,布也,散也。宣肺去壅乃指宣散肺部壅塞之气。肺主气
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教育家刘绍禹的教子法
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作者:暂无 来源:长治日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:刘绍禹先生是我国的老一辈教育家。他在30年代提出的家庭教育原则,至今读起来仍使人感到受益匪浅,对今天的家庭教育仍有重要指导意义。(一)不要太关心孩子,否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理,认为人人都尊重他们,结果便成为自私自利的人。(二)不要太亲近孩子,应让他们与其年龄相同的孩子一起生活,然后才能